٣٠/ ٩٧

أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن (١) ببغداد، حدثنا أحمد بن عيسى (٢) (٣)، حدثنا محمد بن كثير (٤)، حدثنا (سليمان بن كثير) (٥) (٦)، عن الزهري (٧)، عن أبي سلمة (٨)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من قام ليلة القدر ايمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدم من ذنبه" (٩).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= انظر: "الأنساب" للسمعاني ٢/ ٢٩٧.
(١) أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل أبو بكر البغدادي الحنبلي النجاد.
سمع أبا داود السجستاني، وأحمد بن ملاعب والحسن بن مكرم. روى عنه: أبو بكر ابن مالك القطيعي، والدارقطني، وابن شاهين، قال الخطيب: كان صدوقًا عارفًا، وقال الذهبي: صدوق. ينظر: "تاريخ بغداد" ٤/ ١٨٩، "ميزان الاعتدال" ١/ ١٠١، "لسان الميزان" ١/ ١٨٠.
(٢) ابن السكين الشيباني، ثقة.
(٣) في (ب)، (ج): أحمد بن محمد بن عيسى وهو صواب كذلك. انظر ترجمته.
(٤) العبدي، ثقة
(٥) سليمان بن كثير العبدي أبو داود البصري، أخو محمد بن كثير.
روى عن: حميد الطويل، والزهري، وداود بن أبي هند. روى عنه: أخوه محمد، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم. قال يحيى بن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطئ عليه.
ينظر: "الجرح والتعديل" ٤/ ١٣٨، "تهذيب الكمال "١٢/ ٥٦، "التقريب" (٢٦٠٢).
(٦) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وما أثبته من (ب)، (ج).
(٧) فقيه حافظ، متفق على جلالته وإتقانه.
(٨) ابن عبد الرحمن بن عوف، ثقة مكثر.
(٩) [٣٥٨١] الحكم على الإسناد:
ضعيفٌ، لأنه من طريق سليمان بن كثير عن الزهري، وقد تُوبع، والحديث صحيح من طريق آخر كما في التخريج. =