Printed page ٢٩/ ٤٤٢
إن عملكم لمختلف فساع في فِكاك نفسه، وساع في عطبها (١)، يدل عليه قول النبي ﷺ: "الناسُ غَاديَان، فمُبْتَاعٌ نفسهُ فمُعْتِقُهَا، وبائعٌ نَفْسهُ فمُوبقهَا" (٢).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٤٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٨٢، وهذا هو جواب القسم، قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٣٧٢: ولما كان القسم بهذِه الأشياء المتضادة، كان المقسم عليه أيضًا متضادًا. وقال ابن القيم في "التبيان في أقسام القرآن" (٣٧): أقسم سبحانه بزمان السعي وهو الليل والنهار، وبالساعي، وهو الذكر والأنثى، على اختلاف السعي، كما اختلف الليل والنهار، والذكر والأنثى، وسعيه وزمانه مختلف، وذلك دليل على اختلاف جزائه وثوابه، وأنه سبحانه لا يُسوي بين من اختلف سعيه في الجزاء، كما لم يسو بين الليل والنهار، والذكر والأنثى.