٢٨/ ٣٤١

وقرأ (أبو البرهسم) (١): (عطاء حَسّابا) بفتح الحاء وتشديد السين على وزن فعّال، أي: كفاء (٢).

قال الأصمعي: تقول العرب: حَسّبت الرجل بالتشديد، إذا أكرمته، وأنشد:

إذا أتاه ضيفه يُحسّبه ... من خاثرٍ أو من صريح يحلبه (٣)

[٣٣٣٨] أخبرنا ابن فنجويه (٤)، قال: حدثنا ابن حبمش المقرئ (٥)، قال: حدثنا الطهراني (٦)، قال: حدثنا يحيى بن الفضل (٧)، قال: حدثنا وهيب بن عمرو (٨)، قال: أخبرنا هارون بن موسى (٩)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢١، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣١٦، ولم ينسبه.
(١) في الأصل: أبو هاشم، وفي (س): أبو البرهشم، وما أثبته من كتب التراجم والرجال.
(٢) انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٦٨)، "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣٤٩، "الكشاف" للزمخشري ٦/ ٣٠٢، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٢٨، كلهم عن ابن قطيب. وهي قراءة غير متواترة.
(٣) البيت ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٨٣، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٤٢٧ ولم يذكرا إلَّا الشطر الأول فقط من البيت.
(٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) أبو علي الدينوري، ثقة مأمون.
(٦) عبد الرحمن بن محمد بن حماد، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أبو زكريا العنزي، صدوق.
(٨) في الأصل، (س): عمر، والصحيح ما أثبت، وهو النمري، مستور.
(٩) أبو عبد الله النحوي، ثقة مقرئ، إلَّا أنه رمي بالقدر.