Printed page ٢٨/ ٦٥
﴿وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا﴾ إنما قاله مشركو مكة (١) ﴿كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ﴾ جموع ﴿رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾ (٢).
قال مقاتل: هذا جواب أبي جهل حين قال: أما لمحمد أعوان إلا تسعة عشر؟ (٣).
[٣٢٨٢] أخبرنا (الحسين بن محمد بن الحسين) (٤) قال: حدثنا عمر بن أحمد بن القاسم (٥) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الصباح (٦) قال: حدثنا (محمد بن عبيد الوراق أبو محذورة) (٧) قال:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٨٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧١، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٥٩، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٠٩.﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾ أي: ما يعلم عددهم وكثرتهم إلا هو تعالى لئلا يتوهم متوهم أنهم تسعة عشر فقط كما قد قاله طائفة من أهل الضلالة والجهالة من الفلاسفة اليونانيين ومن شايعهم من الملتين الذين سمعوا هذِه الآية، فأرادوا تنزيلها على العقول العشرة، والنفوس التسعة التي اخترعوا دعواها، وعجزوا عن إقامة الدلالة على مقتضاها ففهموا صدر هذِه الآية، وقد كفروا بآخرها وهو قوله: ﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾ .