Printed page ٢٧/ ٩٤
الباقين (١). واختيار أبي حاتم (٢).
وهما لغتان مثل: التعهد والتعاهد، والتحمّل والتحامل، والتظهّر والتظاهر (٣).
ومعناه: ما ترى في خلق الرحمن من اعوجاج، واختلاف، وتناقض، وتباين بل هي مستوية مستقيمة، وأصله: من الفوت، وهو أن يفوت بعضها بعضًا؛ لقلة استوائها (٤).
يدل عليه قول ابن عباس: من تفرّق (٥).