٣/ ٣٤٣

إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ (١) وهذا معنى قول قتادة (٢).

وقال الضحاك: هي مصر موسى وفرعون (٣).

وقال الأَعمش: هي مصر التي عليها صالح بن عليّ (٤)، ودليل هذا القول قراءة الحسن وطلحة (بن مصرِّف) (٥): (مصرَ) بغير تنوين جعلاها معرفة، وكذلك (٦) هو في مصحف عبد الله وأبي بغير

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) يوسف: ٩٩.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣١٣ من طريقين عن قتادة.
وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ١٩٤، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٤٢٧، والسيوطي في "الدر المنثور" ١/ ١٤٢ وعزاه لعبد بن حميد.
وهو قول ابن عباس والسدي والربيع بن أنس.
(٣) ذكره عنه البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ١/ ١٠١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٧٩.
وأُثر أَيضًا عن أبي العالية والربيع.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١/ ٣١٤، "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ١٤٢.
(٤) أخرجه ابن أبي داود في "المصاحف"، وابن أبي الأنباري في "المصاحف" كما في "الدر المنثور" ١/ ١٤٢ عن الأَعمش.
وصالح: هو صالح بن عليّ بن عبد الله بن العباس، انتدب لحرب مروان الحمار، وهو أول من ولي مصر من قبل السفاح سنة (١٣٣ هـ). تُوفِّي سنة (١٥١ هـ) وقيل بعدها.
"سير أعلام النبلاء" للذهبي ٧/ ١٨، "النجوم الزاهرة" لابن تغري بردي ١/ ٣٢٣، ٣٣١، "تهذيب تاريخ دمشق" لابن بدران ٦/ ٣٧٨.
(٥) ساقطة من (ج).
(٦) في (ش): ولذلك، وفي (ت): وذلك.