Printed page ٢١/ ٣٠١
﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩)﴾ (١).
[٢٢٤٦] وأخبرنا الحسين بن محمَّد الحديبي (٢) (٣)، نا أَحْمد بن محمَّد بن إسحاق السني (٤)، قال: أخبرني جماهير بن محمَّد الدِّمشقيّ (٥)، نا هشام بن عمار (٦)، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش (٧)، عن عبد العزيز بن عبيد الله (٨)،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= بعينه، أو فرقة أو طائفة، وقد قرر ذلك ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١١/ ١٠٤ حيث قال في تفسير الآية: أي: لا أظلم ممن ذكره الله تعالى بآياته وبينها له ووضحها، ثم بعد ذلك تركها وجحدها وتناساها كأنه لا يعرفها، ولهذا قال متهددًا لمن فعل ذلك بقوله ﴿إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ﴾ أي: سينتقم ممن فعل ذلك أشد الانتقام، والمراد بالمجرمين هنا الظالمين عدل عن ذكر ضميرهم لزيادة تسجيل فظاعة حالهم بأنهم مجرمون مع أنَّهم ظالمون، أما قول المصنف: أصحاب القدر ربما قصد بهم هنا أتباع معبد الجهني الذين قالوا: لا قدر، والأمر أنف. وكلام المصنف من تطبيقات المفسرين على أحوال الفرق، والله أعلم.