٢١/ ٣٨

صغيرة (١)، عن سماك (٢) بن حرب (٣)، عن أبي صالح (٤) (٥)، عن أم هانئ بنت أبي طالب (٦)، قالت: سألت رسول الله ﷺ عن قوله ﷿: ﴿وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ﴾ قلت: ما المنكر الذي كانوا يأتون؟ قال: "كما نوا يخذفون (٧) أهل الطريق (٨)، ويسخرون بهم" (٩).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ثقة.
(٢) في (س)، سالم، وهو تحريف.
(٣) الذهلي البكري، الكوفي، أبو المغيرة، صدوق.
(٤) في (س) , (ح) زيادة: مولى أم هانئ، ضعيف يرسل.
(٥) باذام، ضعيف يرسل.
(٦) الهاشمية، اسمها فاختة، قيل: هند، لها صحبة وأحاديث.
(٧) الخَذْف: بالخاء والذال المعجمتين، هو رَميك حَصَاة أو نواةً تأخُذُها بين سبّابَتَيك وتَرْمي بها، أو تَتّخذُ مِخْذَفةً من خشب ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة، والمِخْذَفةُ: المِقلاع ونحوه مما يوضع فيه الحجر ويُرمَى به الطير وغيره.
"النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ١٦، "مختار الصحاح" للرازي (٧٢)، "المعجم الوسيط" ١/ ٢٢٢.
وأمَّا (الحذف) بالحاء المهملة فهو يستعمل في الرمي والضرب بالعصا.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٣٠٦، "مختار الصحاح" للرازي (٥٤)، "المعجم الوسيط" ١/ ١٦٢.
(٨) في (ح): الطرق.
(٩) [٢١٥٧ - ٢١٥٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف لأجل أبي صالح، وفيه كذلك عمير بن مرداس يغرب، وابن شنبة لم يذكر بجرحٍ أو تعديل، وفي الإسناد الأول أيضًا شيخ المصنف لم أجده وكذا شيخه. =