Printed page ٢٠/ ٣٥٦
كلاهما (١) عن تميم بن حذلم (٢) (٣) قال: قرأت على عبد الله بن مسعود: ﴿وَكُلٌّ آتُوْهُ دَاخِرِينَ﴾ بتطويل الألف فقال: ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ﴾ قصره (٤).
وقرأ الباقون (٥): (آتُوه) بالمد وضم التاء على مثال فَاعِلُوهُ (٦)، ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ وهي قراءة علي ﵁ ﴿دَاخِرِينَ﴾ صاغرين.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) يعني: إبراهيم النَّخَعيّ وجحش بن زياد. (٢) وهو الصواب، انظر: "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب ١/ ٢٨، ووردت في النسخ الثلاث (حزام) خطأ. (٣) تميم بن حذلم أبو سلمة الضَّبِّيّ الكُوفيّ، ثِقَة من كبار التابعين. انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٢/ ١٥٢، "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٤٢، "الثِّقات" لابن حبان ٤/ ٨٥، "تهذيب الكمال" ٤/ ٣٢٨، "التقريب" (٨٠٠). (٤) [٢١١٥ - ٢١١٦] الحكم على الإسناد: رواه المصنف بإسنادين، في أحدهما رواية المغيرة عن إبراهيم وهو يدلس عنه. وفي الطريق الثاني: المفضل الضَّبِّيّ، متروك إلَّا أنَّه توبع. التخريج: ذكره ابن الجعد في "مسنده" ١/ ٣٧٧ (٢٥٧٧)، وأخرجه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ٩/ ١٣٧ (٨٦٧٥) بسنده عن تميم بن حذلم، والهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٥٥، وقال: رواه الطَّبْرَانِيّ، ورجاله ثقات، وذكره ابن الجزري في "غاية النهاية" ١/ ١٨٧. (٥) وهم أبو عمرو والكسائي ونافع وأبو جعفر وابن كثير وابن عامر ويعقوب. (٦) القراءة متواترة. انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٢٨٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٦)، "الحجة" لابن زنجلة (٥٣٩)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٦٧، "التيسير" للداني (١٦٩)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٩، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٣٥، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٦٢.