١٩/ ٤٩٦

[٢٠١٧] ما أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه (١) بقراءتي عليه فِي داري، قال: حدثنا أبو جعفر محمَّد بن عبد الله بن برزة (٢)، قال: حدثنا أبو حفص المستملي (٣)، قال: حدثنا محمَّد بن عبد العزيز بن أبي رزمة (٤)، قال: حدثنا الفضل بن موسى (القطيعي) (٥)، عن أبي العنبس (٦) عن أَبيه (٧)، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال (رسول الله

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وأما قول الطبري فهو غير لازم لأنهم لم يقولوا إن الكفر يصير إيمانًا وإنما قالوا الكفر كفر ولكن الذي يتغير ويتبدل هو جزاؤهم عليه.
(١) ثِقَة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) أبو جعفر الداوودي، لم يحمد أمره.
(٣) لم أجده.
(٤) محمَّد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة -غزوان- أبو عمرو المروزي روى عن ابن المبارك، قدم بغداد حاجا وحدث بها سنة (٢٤٠ هـ)، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان فِي "الثِّقات"، وقال ابن حجر: ثِقَة. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٨، "الثِّقات" لابن حبان ٩/ ٩٥، "التقريب" لابن حجر (٦٠٩٢) ثِقَة.
(٥) فِي الأصل و (م): القطعي، والتصويب من (ح).
وهو أبو عبد الله المروزي، ثِقَة ثبت وربما أغرب.
(٦) سعيد بن كثير بن عبيد التيمي الملائي أبو العَنْبَس الكُوفيّ قال أبو حاتم: صالح للحديث، ذكره ابن حبان فِي "الثِّقات" وقال ابن حجر: ثِقَة. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٥٦، "تهذيب الكمال" للمزي ١١/ ٣٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٣٨١).
(٧) كثير بن عبيد التيمي مولاهم رضيع عائشة، ذكره ابن حبان فِي "الثِّقات"، روى عن بعض الصحابة وروى عنه ابنه ابن دكين وآخرون، روى له البخاري فِي "الأدب" وأبو داود، وقال ابن حجر ثِقَة مقبول. "الثِّقات" لابن حبان ٥/ ٣٣٢، "التهذيب" للمزي ٢٤/ ١٤٣، "التقريب" لابن حجر (٥٦٥٤).