١٩/ ٢١٥

وعبيدة (١)، وأبو صالح (٢)، وابن زيد (٣): يعني: صدقًا ووفاء وأمانة.

وقال طاوس (٤) وعمرو بن دينار (٥): مالًا وأمانة.

وقال الشافعي ﵀: أظهر معاني الخير في هذِه الآية:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وذكر السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٥٢٩، "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ٤٣٩، "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٣٢٢، "المغني" لابن قدامة ١٤/ ٤٤٣، "الاستذكار" لابن عبد البر ٢٣/ ١٩٥، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٥٢٨.
(١) في الأصل: وأبو عبيدة، فأبو مقحمة، والتصويب من (م).
والقول أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٥٨، وفي "المصنف" ٨/ ٣٧٠ رقم (١٥٥٧٢) عنه بلفظ: إن علمتم أن عندهم أمانة.
وأخرجه أبو حاتم ٨/ ٢٥٨٤ عنه بلفظ قال أمانة وصلاحًا.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ١٠/ ٣١٨ عنه بلفظ مالًا وأمانة.
وذكره السيوطي في "الدر" ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٨، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٨ كلاهما عن أبي صالح السمان بلفظ أداء الأمانة.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٨ بلفظ: إن علمت فيه خيرًا لنفسك يؤدي إليك ويصدقك فكاتبه.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٨٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٨، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لسعيد بن منصور وابن المنذر.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" ٨/ ٣٧٠ (١٥٥٧٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٨، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٨، جميعهم عنه بلفظ قال: أحسبه كل ذلك المال والصلاح.