١٩/ ١٩٣

[١٩٥٠] أخبرنا ابن فنجويه (١) قال: حدثنا أحمد بن جعفر حمدان (٢)، وعبد الله بن يوسف (٣) قالا: حدثنا يوسف بن أحمد بن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= (١٦٢٧)، وانظر "إرواء الغليل" للألباني (١٩٩٣).
فالحديث ضعيف بهذا التمام وأما الجملة الأولى من الحديث: "أعلنوا النكاح" فقد ورد من حديث عبد الله بن الزبير مرفوعًا بسند حسن أخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٩/ ٣٧٤ (٤٠٦٦)، وأحمد في "مسنده" ٤/ ٥ (١٦١٣٠)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٣٢٨، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٠٠ (٢٧٤٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٨٨، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٢٨٩، رواه أحمد والبزار والطبراني في "المعجم الكبير"، و"المعجم الأوسط" ورجال أحمد ثقات.
وأما قوله: "واضربوا عليه بالدفوف" فقد أخرج النسائي، كتاب النكاح، باب إعلان النكاح بالصوت وضرب الدفوف ٦/ ١٢٧، والترمذي، كتاب النكاح، باب إعلان النكاح (١٠٨٨)، وابن ماجه، كتاب النكاح، باب إعلان النكاح (١٨٩٦)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٠١ (٢٧٥٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٨٩، وأحمد في "المسند" ٣/ ٤١٨ (١٥٤٥١)، ٤/ ٢٥٩ (١٨٢٧٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ ٢٤٢ (٥٤٢)، جميعهم من طرق عن أبي بلج نا محمد بن حاطب عن النبي ﷺ قال: "فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح" وهو حديث حسن، انظر "إرواء الغليل" للألباني (١٩٩٤).
وأما قوله: "وليولم ولو بشاة" فقد أخرج البخاري، كتاب النكاح، باب الوليمة ولو بشاة (٥١٦٧)، ومسلم، كتاب النكاح، باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن .. (١٤٢٧)، من حديث أنس ﵁ أن النبي ﷺ، قال لعبد الرحمن بن عوف: "أولم ولو بشاة".
(١) ثقة صدوق كثير رواية المناكير.
(٢) القطيعي. ثقة.
(٣) لم أجده.