١٩/ ١٨٢

[١٩٤٣] أخبرنا ابن فنجويه (١)، قال: حدثنا محمد بن مظفر البزاز (٢)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن موسى بن النعمان (٣) بمصر (٤)، قال: حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة (٥)، قال:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= يتابع عليه، يعني: عطية عن عكاف. وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/ ٣١٢: روى عنه عطية بن بسر المازني حديثه في الترغيب في النكاح ولا يعرف إلا به وفي إسناده مقال.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ١٧١، وعنه الإمام أحمد في "مسنده" ٥/ ١٦٣ (٢١٤٥٠)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٦٠٨/ ٢ (٩٩٩)، من طريق محمد بن راشد قال سمعت مكحولًا يحدث عن رجل، عن أبي ذر قال دخل على رسول الله ﷺ رجل يقال له عكاف بن بشر التميمي فذكره بنحوه ... وهذا الطريق فيه رجل مجهول وفيها مخالفة وشذوذ، قال ابن حجر "الإصابة" ٤/ ٢٥٧: شذ محمد بن راشد فقال عكاف بن بشر التميمي وخالف في الإسناد أيضًا.
وأخرجه ابن شاهين كما في "الإصابة" لابن حجر ٤/ ٢٥٧ من طريق محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه، عن ابن عمر، ومحمد وأبوه ضعيفان. "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦١٠٧، ٣٨٤٣).
فالحديث من جميع طرقه ضعيف، قال ابن حجر في "الإصابة" ٤/ ٢٥٧ الطرف كلها لا تخلو من ضعف واضطراب، وقال البوصيري في "الإتحاف" ٥/ ٧٩ (٣٦٨٥)، بعد ذكره لعدة طرق قال: وكلها طرق ضعيفة، وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ الدليل.
(١) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٢) أبو الحسين البزاز، ثقة مأمون حافظ.
(٣) لم أجده.
(٤) من (م)، (ح).
(٥) علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي، مولاهم، المصري، لقبه =