Contents

تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل

Subsections

فصل في القياس

أهمية القياس، ومعناه في اللغة
القياس اسم جامع لكل دليل عقلي
القياس الفرعي وتعريفه عند الجدليين
كلام صاحب الجدل في تعريف القياس
شرح التعريف
كلام صاحب الجدل في بيان سبيل القياس
تعليق المؤلف عليه
المناسبة معتبرة في الأحكام الشرعية
اشتمال الشريعة على المصالح
مذهب القدرية وجوب رعاية الصلاح والأصلح على الله
مذهب المتكلمين جواز أن لا تكون في الأحكام الشرعية مصلحة، وأن العلل الشرعية ليست إلا محض علامات
مذهب الفقهاء وأهل الحديث أن الله لا يجب عليه شيء، وأنه أمر العباد بما فيه صلاحهم، ونهى عما نهى لما فيه من المفاسد
إطلاق «الحكم» على معان مختلفة
أقسام الفعل من حيث اشتماله على صفة تقتضي حكمه
معنى قول أهل السنة: يجوز أن يأمر الله المكلف بما لا مصلحة له فيه
ثلاث جهات للمصلحة
أكثر الأفعال تجتمع فيها الجهات الثلاث
كيف يجوز تعليل أحكام الله بالمصالح؟
معنى قولنا: «إنه يفعل لا لغرض ولا لداع ولا لباعث»
المصلحة متقدمة في العلم والإرادة ومتأخرة عن حصول الفعل ووجوده
معنى المناسبة، وبيان أنه لابد لكل مناسبة من حكمة
معنى الحكمة عند أهل الجدل
أنواع الحكم وأسرار الشريعة لا يحيط بها إلا الله
لابد للأحكام من أسباب تناسب الحكم، وأمثلة ذلك
تعليق الأحكام بالأسباب أمر مضبوط، بخلاف تعليقها بالحكم والمصالح
كيفية النظر في المصالح
ثلاثة أركان للمناسبة
جرأة كثير من الجدليين على القول بأن هذا حكمة ومصلحة في نظر العقلاء
أقسام المناسبة وتوضيحها بالأمثلة
إجماع المسلمين على أن ما عارض النصوص من القياس لم يلتفت إليه
كلام أكثر الجدليين في القسم الثاني والثالث من أقسام المناسبة
القسم الأول من أقسام المناسبة أقرب إلى الصحة من خمسة وجوه
الاحتجاج بالدوران على صحة المناسبة
التعليق على كلام المؤلف: «الوجوب ثابت في صورة الإجماع، فكذا في صورة النزاع بالقياس عليه
المصالح إنما تكون مصالح إذا تجردت عن المفاسد أو ترجحت عليها
فساد الطريقة الجدلية وضرورة الرجوع إلى المعاني الفقهية والتأثيرات الحكمية
قياس التخصيص من أقوى الأقيسة عند أصحاب الجدل
معارضة ما ذكره المؤلف من المناسبة المقتضية للوجوب بالمناسبة النافية للوجوب
المناسبات المطلقة من غير بحث عن خصوص فقه المسائل لا تحق حقا ولا تبطل باطلا
التعليق على كلام المؤلف: «ونعني بالمناسبة مباشرة الفعل الصالح لحصول المطلوب»
المباشرة ليست هي المناسبة، بيان الفرق بينهما
توجيه كلام الجدليين أنهم عنوا بالمناسبة نفس الشيء المناسب
التعليق على كلام المؤلف: «لو وجد يوجد ذلك المطلوب، ولولاه لا يوجد»
لا يلزم من وجود الوجوب وجود المصلحة المتعلقة إلا إذا فعل المكلف الواجب
الصواب أن يقال: الوجوب مغلب لوجود المصالح، وعدم الوجوب مقلل لها
تقرير المناسبة على وجه آخر
استدراك على كلام صاحب الجدل في تقرير موجبية المناسبة من وجوه
إثبات العلة بالمناسبة أقوى من إثباتها بالدوران
كلام صاحب الجدل في بيان اعتراض السائل
تعليق المؤلف عليه وشرحه وبيان أنه اعتراض جيد
رد صاحب الجدل على اعتراض السائل
حاصل هذا الكلام، وتعليق المؤلف عليه
كلام صاحب الجدل في ذكر منع آخر وجوابه
تعليق المؤلف أن هذا القياس فيه نظر وليس بجيد
اعتراض السائل قادح ليس عنه جواب محقق
كلام صاحب الجدل المشتمل على جواب ثان من المستدل للمعترض
تعليق المؤلف عليه، وبيان أن قوله: «فرعا ونقضا» ليس بجيد في العربية
لم يبحث صاحب الجدل عن مادة المسألة ومأخذها
عبارة ثانية لصاحب الجدل في توجيه المعارضة
تعليق المؤلف عليها
كلام صاحب الجدل
تعليق المؤلف عليه وشرحه
لا يلزم من قياس المقتضي أو المانع إثباته لموجبه على كل تقدير
كلام صاحب الجدل في تقرير سؤال ثان من المعترض وجواب عنه
تعليق المؤلف عليه وشرحه
بيان أن هذا الكلام باطل سؤالا وجوابا
السؤال مبني على مقدمتين باطلتين
هذا الكلام معارض بمثله
هذا الكلام يقدح في القياس القطعي والظني، وما قدح فيهما فهو باطل
كون الشيء قطعيا وظنيا نسبة إلى اعتقاد العباد، وذلك لا يؤثر فيه
ثبوت المشترك له ثلاث اعتبارات
جواب صاحب الجدل عن هذا السؤال، وبيان أنه غير مزيل للشبهة
أجوبة عن كلام صاحب الجدل
كلام صاحب الجدل
تعليق المؤلف عليه، وبيان أن تكرير الدعوى ومعارضتها بمثلها بعد تغيير العبارة من أقبح ما تنطق به الألسنة
مناقشات على جواب صاحب الجدل
كلام صاحب الجدل في تقرير اعتراض آخر وجواب عنه
تعليق المؤلف عليه وبيان أنه من نمط الذي قبله لكن غير الدعوى
مناقشة جدلية
مقصود الجدليين بإبهام الدعاوي وتغيير عباراتها
المناقشة العلمية لما قاله صاحب الجدل من وجوه
كلام صاحب الجدل في الجواب عن السائل بجوابين
بيان المؤلف أن الجواب الأول فاسد من وجوه
الجواب الثاني بتغيير الدعوى عام
بطلانه أيضا من وجوه
كلام صاحب الجدل في تقرير سؤال آخر من السائل
شرح المؤلف لهذا السؤال
جنس ما ينفي الإضافة إلى الأمر المشترك أكثر من جنس ما يثبت الإضافة إليه
كل دليل مغلطي مموه نصب الله من جنسه ما ينفي مقتضاه غير منع مقدماته
السؤال المذكور فاسد عند التحقيق من وجوه
كلام صاحب الجدل في الجواب عن السؤال المذكور
تعليق المؤلف عليه وشرحه
بيان فساد هذا الجواب من اثني عشر وجها
إذا فهم حقيقة كلامه يمكن التصرف بالأدلة الدالة على فساده
كلام صاحب الجدل في ذكر سؤال آخر من المعترض وجوابه عنه
تعليق المؤلف عليه وبيان أنه من نمط الدعاوي السابقة
هذا الكلام دعوى عارية ليس فيها إلا تطويل العبارة بغير فائدة
أمثلة من سلوك الطريق المعوجة المنكوسة
بيان قبح هذا الكلام من وجوه
معارضة الجدلي الدعوى بالدعوى
الدعاوي إذا تعددت لم ينفع تعددها أن يكون الدليل على كل منها غير الدليل على الأخرى
مراتب ثلاث للدعاوي
أكثر أسئلة المعترض وأجوبة المستدل باطلة
الجدل الباطل لا يفلح فيه من سلكه استدلالا وسؤالا وانفصالا

Back to the book