زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المَدِيني: لا أنكر أنَّ يكون مجاهد لقي جماعة من الصحابة، وقد سمع من عائشة. قلت -القائل ابن حَجَر-: وقع التصريح بسماعه منها عند أبي عبد اللَّه البخاري في "صحيحه"".

وحديث السيدة عائشة رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ٣٣٢) رقم (٣١٦٧) -، من طريق صفوان بن عيسى، عن أبي عمرو زياد، عن أبي الخليل، عن عائشة: "أنَّ النبيَّ ﷺ أمر بقطع المراجيح".

قال الطبراني: "لا يُرْوَى عن عائشة إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به صفوان".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١١٥) بعد أن عزاه له: "وفيه من لم أعرفهم".

أقول: رجاله معروفون، بيد أنَّ إسناده ضعيف، و (أبو خليل -هو صالح بن أبي مريم الضُّبَعي-): ثقة، لكن روايته عن الصحابة مرسلة، وقد ترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٦/ ٤٦٤) في طبقة أتباع التابعين. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٥٠٧).

كما أنَّ فيه (زياد أبو عمرو)، وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٩٦) وقال: "بَصْرِيٌّ مُقِلٌّ، ضعَّفه ابن مَعِين". ومثله في "اللسان" (٢/ ٤٩٩).

وبلفظ الطبراني هذا ذكره الحَكيم التِّرْمِذِيُّ في "نوادر الأصول" ص ٣٥.

ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٢٠ - ٢٢١) من طريق ابن أبي الدُّنْيَا، عن أبيه، عن هُشَيْم، عن زياد بن أبي عمر (١)، عن صالح أبي الخليل: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ أَمَرَ بقَطْعِ المَرَاجيح".