زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وَأَمْرُهُ ﷺ بقتل كلاب المدينة ثَبَتَ في الصحيح، ثم نهى النبيُّ ﷺ عن قَتْلِهَا.
ففيه (عيسى بن جَارِيَة الأنصاري المَدَني) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٦٢) وقال: "حديثه ليس بذاك". وقال أيضًا: "عنده أحاديث مناكير".
٢ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٨٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٧٦ رقم (٤٤٤) وقال: "مُنْكَرٌ".
٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٣٨٣).
٥ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧٣) وفيه عن أبي زُرْعَة: "لا بأس به".
٦ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٢١٤).
٧ - "الكامل" لابن عدي (٥/ ١٨٨٨ - ١٨٨٩) وقال: "أحاديثه غير محفوظة".
٨ - "المغني" للذَّهَبِيِّ (٢/ ٣١٤) وقال: "مُخْتَلَفٌ فيه. قال النَّسَائي: متروك. وقال أبو زُرْعَة: لا بأس به".
٩ - "التهذيب" (٨/ ٢٠٧) وفيه عن أبي داود: "منكر الحديث". وقال مرَّةً: "ما أعرفه، روى مناكير". وقال ابن حَجَر: "وذكره السَّاجِيُّ في الضعفاء".
١٠ - "التقريب" (٢/ ٩٧) وقال: فيه لِيْنٌ، من الرابعة"/ ق.
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٣٢٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٣/ ٣٣٩) رقم (١٨٠٤) ورقم (١٨٨٦) و (٢٠٧٢)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٨٩) -في