زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
التخريج:
رواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (١٠/ ٢٠٩) رقم (٥٢٠٥)، من طريق السَّرِيّ بن خُزَيْمَة، عن سعيد بن سليمان الوَاسِطي، عن عبد اللَّه بن دُكَيْن، به.
والحديث روي عن جماعة من الصحابة، انظر مروياتهم في: "جامع الأصول" (١١/ ٧٠٧ - ٧٠٨)، و"مجمع الزوائد" (٥/ ٧٤ - ٧٥)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٥٣ - ٢٥٧).
ومن ذلك، ما رواه النَّسَائي في الزكاة، باب المنَّان بما أَعْطَى (٥/ ٨٠ - ٨١)، وأحمد في "المسند" (٢/ ١٣٤) مطوَّلًا، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ٢١٨) رقم (٧٢٩٦)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٤٦ - ١٤٧) -واللفظ له-، وابن خُزَيمة في "التوحيد" ص ٣٦٣ - ٣٦٤، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٣٠٢) رقم (١٣١٨٠)، والبزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٧٢) رقم (١٨٧٥) -من كشف الأستار- مطوَّلًا، عن ابن عمر مرفوعًا: "ثلاثة لا ينظرُ اللَّهُ إليهم يومَ القِيَامَةِ: عَاقُّ وَالِدَيْهِ، ومُدْمِنُ خَمْرٍ، ومَنَّانٌ بما أَعْطَى".
قال الحاكم: "صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٤٨): "رواه البزَّار بإسنادين ورجالهما ثقات".
وقال الشيخ أحمد شاكر ﵀ في تعليقه على "المسند" (٩/ ٣٤) رقم (٦١٨٠): "إسناده صحيح".
وسيأتي له شاهد أيضًا من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص برقم (١٦٥١).
* * *