زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
(٩/ ٣٨٣ - ٣٨٤) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن أَفْلَح البَكْرِي أبو محمد).
مرتبة الحديث:
موضوع.
وآفته صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن أحمد البَكْري القاصّ)، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٣٨٩ - ٣٩٠) وقال: "شيخ ليوسف القَوَّاس، مُتَّهَمٌ بالكذب". ثم ساق حديثه هذا، وقال: "باطل". وأقرَّه في "اللسان" (٣/ ٢٤٩). ولم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا! ! .
و(الخليل بن عبيد اللَّه العَبْدِي)، و (أبوه): مجهولان كما قال ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٠٧)، وترجم له في "اللسان" (٢/ ٤١٠) ونقل قول ابن الجَوْزي، وقال: "وأنا أظن أنَّه الخليل بن عمر بن إبراهيم العَبْدِي، وهو من رجال "التهذيب" (١) ".
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٠٦ - ١٠٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث موضوع، والمُتَّهَمُ به القَاصُّ -يعني عبد اللَّه بن أحمد البَكْرِي-، والخليل وأبوه مجهولان".
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٢٧ - ٢٨)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٨١ - ٨٢).
* * *