زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المنكرات عن الثقات كما قال الخطيب. وسبقت ترجمته في الحديث السابق (٨١٧).
و(جعفر) هو (ابن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، المعروف بالصادق): إمام ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٨).
ووالد (محمد): (عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب زين العابدين): تابعي ثقة ثَبْتٌ، لم يدرك النبي ﷺ، فمولده كان عام (٣٣ هـ). وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٨).
التخريج:
لم أقف عليه من هذا الطريق المرسل في كلِّ ما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم.
والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في "الإِصابة" (١/ ١٤١) في ترجمة (بُدَيْل بن وَرْقَاء الخُزَاعي) ﵁، فقال: "روى أبو نُعَيْم من طريق ابن جُرَيْج، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أُمِّ الحارث بنت عيَّاش بن أبي ربيعة أنها رأت بُدَيْل بن وَرْقَاء يطوف على جَمَلٍ أَوْرَقَ بمِنَى يقول: "إنَّ رسول اللَّه ﷺ ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنَّها أيام أكلٍ وشُرْبٍ. ورواه البَغَوي من طريق ابن جُرَيْج أيضًا لكن قال: بلغني عن محمد بن يحيى. وروى ابن السَّكَن من طريق مُفَضَّل بن صالح، عن عمرو بن دينار، عن ابن عبَّاس أنَّ النبيَّ ﷺ أمر (بُدَيْلًا) فذكر نحوه".
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (٦/ ٣٤٧ - ٣٥٠)، و"نصب الراية" (٢/ ٤٨٤ - ٤٨٥)، و"التلخيص الحَبير" (٢/ ١٩٦ - ١٩٧).
ومن تلك الشواهد، ما رواه مسلم في الصيام، باب تحريم صوم أيام التشريق (٢/ ٨٠) رقم (١١٤١) عن نُبَيْشَة الهُذَلِي ﵁ مرفوعًا: "أيامُ التَّشْرِيقِ أيامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ".
* * *