زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
ففيه (كَيْسَان القَصَّار الفَزَارِيّ أبو عمر -ويقال: أبو عمرو-) وقد ترجم له في:
١ - "العلل" لأحمد بن حنبل (٢/ ١٢١) وفيه أنَّ عبد اللَّه بن أحمد سأل يحيى بن مَعِين عنه، فقال: "شيخ ضعيف الحديث".
٢ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٣٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٣) وفيه عن أحمد: "شيخ ضعيف الحديث".
٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٣٥٨).
٥ - "السُّنَن" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٢٠٤) وقال: "ليس بالقويِّ".
٦ - "التهذيب" (٨/ ٤٥٤) وفيه أنَّ نُعَيْم بن حمَّاد قال في كتابه "الفتن": حدَّثنا يحيى بن يَمَان، حدَّثنا كَيْسَان بن القَصَّار وكان ثقة". وقال السَّاجِي: "ضعيف".
٧ - "التقريب" (٢/ ١٣٧) وقال: "ضعيف، من السابعة"/ فق.
وفيه أيضًا (يزيد بن بلال بن الحارث الفَزَاري) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٢٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "المجروحين" (٣/ ١٠٥) وقال: "منكر الحديث، يروي عن عليّ ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وإن اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسًا".
٣ - "السُّنَن" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٢٠٤) وقال: "غير معروف".
٤ - "التهذيب" (١١/ ٣٠٦) وفيه عن البخاري: "فيه نظر". وقال الأَزْدِيّ: "منكر الحديث". ولم يذكر قول الدَّارَقُطْنِيّ فيه.