زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٢٨٩) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه الدَّارَقُطْنيّ في "الرواة عن مالك"، وفي "الغرائب"، عن عبد اللَّه بن إسحاق بن يعقوب الجُرْجَاني، عن عليّ بن يَزْداد (١) الجُرْجَاني، عن زكريا، به.
قال ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٢٥٤) بعد أنْ ذكره: "وكلُّ مَنْ دُونَ مالكٍ ضعفاء ومجهولون".
وعزاه ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٢٥٥) إلى الخطيب في "الرواة عن مالك"، من طريق محمد بن محمد بن مَكِّي بن يوسف الجُرْجَاني، وعبد اللَّه بن يوسف الأسَدي، عن عليّ بن محمد الصَّائِغ، به.
ورواه السَّهْمِيُّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٢٧٤ مختصرًا، من طريق عليّ بن داود الجُرْجَاني الصَّائِغ، حدَّثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث النَّسَوي، حَدَّثنا مالك بن أنس، عن حُمَيْد الطويل، عن أنس، به، دون قوله: "يا عليّ اتق الدُّنْيَا. . . . ".
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ١٣١) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق ولم يزد. .
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣١٣) وقال: "قال الدَّارَقُطْنيّ في "غرائب مالك": باطل".
وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٨٥).
* * *