زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
التخريج:
رواه الجُورْقَانِيّ في "الأباطيل والمناكير" (١/ ٢٣٦ - ٢٣٧) رقم (٢١٧) قال: أخبرنا أبو عليّ الحدَّاد فيما كَتَبَ إليَّ قال: حدَّثنا أبو نُعَيْم الحافظ قال: حدَّثنا أبو بكر محمد بن فارس بن حَمْدَان المَعْبَدِيّ، به.
قال الجُورْقَانِيُّ: "هذا حديث باطل، لا أصل له. وليث بن أبي سُلَيْم: ضعيف الحديث. ومنصور بن المُعْتَمِر: لم يسمع من لَيْثٍ شيئًا، ولا يروي عنه شيئًا لضعفه. ويحيى بن المُبَارَك هذا: شاميٌّ صنعانيٌّ، وهو مجهول. وخطَّاب بن عبد الدائم هذا: ضعيف يُعْرَفُ برواية المناكير عن يحيى بن المُبَارَك الشَّامي".
ورواه ابن الجَوْزِيّ في "الموضوعات" (١/ ٢٨٤ - ٢٨٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث موضوع بلا شك". وأعلَّه بنحو ما تقدَّم عن الخطيب والجُورْقَاني، وقال: "وفي "الصحيحين" (١) أنَّ أبا طالب ذُكِرَ لرسول اللَّه ﷺ فقال: "هو في ضَحْضَاحٍ (٢) مِنْ نَارٍ".".
وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢٦٨ - ٢٦٩).
وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٢٢).
وله شاهد من حديث ابن عمر، رواه تمَّام الرَّازي في "فوائده" (١/ ٦٢٠) رقم (١٠٩١)، من طريق الوليد بن سَلَمَة، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن