اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب الأذان

• ١ - باب بدء الأذان
• ٢ - باب الأذان مثنى مثنى
• ٣ - باب الإقامة واحدة إلا قوله: "قد قامت الصلاة"
• ٤ - باب فضل التأذين
• ٥ - باب رفع الصوت بالنداء
• ٦ - باب ما يحقن بالأذان من الدماء
• ٧ - باب ما يقول إذا سمع المنادي
• ٨ - باب الدعاء عند النداء
• ٩ - باب الاستهام في الأذان
• ١٠ - باب الكلام في الأذان
• ١١ - باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
• ١٢ - باب الأذان بعد الفجر
• ١٣ - باب الأذان قبل الفجر
• ١٤ - باب كم بين الأذان والإقامة، ومن ينتظر الإقامة؟
• ١٥ - باب من انتظر الإقامة
• ١٦ - باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
• ١٧ - باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
• ١٨ - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع، وقول المؤذن: "الصلاة في الرحال" في الليلة الباردة أو المطيرة
• ١٩ - باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان؟
• ٢٠ - باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة
• ٢١ - باب لا يسعى إلى الصلاة، وليأت بالسكينة والوقار
• ٢٢ - باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
• ٢٣ - باب لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا، وليقم بالسكينة والوقار
• ٢٤ - باب هل يخرج من المسجد لعلة؟
• ٢٥ - باب إذا قال الإمام: مكانكم حتى رجع، انتظروه
• ٢٦ - باب قول الرجل: ما صلينا
• ٢٧ - باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
• ٢٨ - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
• ٢٩ - باب وجوب صلاة الجماعة
• ٣٠ - باب فضل صلاة الجماعة
• ٣١ - باب فضل صلاة الفجر في جماعة
• ٣٢ - باب فضل التهجير إلى الظهر
• ٣٣ - باب احتساب الآثار
• ٣٤ - باب فضل العشاء في الجماعة
• ٣٥ - باب اثنان فما فوقهما جماعة
• ٣٦ - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد
• ٣٧ - باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح
• ٣٨ - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
• ٣٩ - باب حد المريض أن يشهد الجماعة
• ٤٠ - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
• ٤١ - باب هل يصلي الإمام بمن حضر، وهل يخطب يوم الجمعة في المطر؟
• ٤٢ - باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
• ٤٣ - باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
• ٤٤ - باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
• ٤٥ - باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي ﷺ وسنته
• ٤٦ - باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
• ٤٧ - باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
• ٤٨ - باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أو لم يتأخر، جازت صلاته، فيه عائشة عن النبي ﷺ -
• ٤٩ - باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
• ٥٠ - باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
• ٥١ - باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
• ٥٢ - باب متى يسجد من خلف الإمام؟
• ٥٣ - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
• ٥٤ - باب إمامة العبد والمولى؛ وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من المصحف، وولد البغي والأعرابي والغلام الذي لم يحتلم، لقول النبي ﷺ: "يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله"
• ٥٥ - باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
• ٥٦ - باب إمامة المفتون والمبتدع
• ٥٧ - باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
• ٥٨ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما
• ٥٩ - باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم، ثم جاء قوم فأمهم
• ٦٠ - باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
• ٦١ - باب تخفيف الإمام في القيام، وإتمام الركوع والسجود
• ٦٢ - باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
• ٦٣ - باب من شكا إمامه إذا طول
• ٦٤ - باب الإيجاز في الصلاة
• ٦٥ - باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
• ٦٧ - باب من أسمع الناس تكبير الإمام
• ٦٨ - باب الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمأموم
• ٦٩ - باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
• ٧٠ - باب إذا بكى الإمام في الصلاة
• ٧١ - باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
• ٧٢ - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
• ٧٣ - باب الصف الأول
• ٧٤ - باب إقامة الصف من تمام الصلاة
• ٧٥ - باب إثم من لم يتم الصفوف
• ٧٦ - باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
• ٧٧ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه، تمت صلاته
• ٧٨ - باب المرأة وحدها تكون صفا
• ٧٩ - باب ميمنة المسجد والإمام
• ٨٠ - باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
• ٨١ - باب صلاة الليل
• Show subsections أبواب صفة الصلاة