٢/ ٣٢٥

وهذا من الردى، وهو الهلاكُ. والتردي في مهواة هو التهورُ فيها. ومنه المتردية، وهي التي قد تردت في بئر وهوة فهلكت. والتردي من لبس الرداء، وكذلك الارتداء.

والأنجُد: جمعُ نجد وهو ما ارتفع من الأرض، والجلاء: الخصلة الجليلة العظيمة إذا فُتحت جيمها مُدت، وإذا ضمت قُصرت.

وقولهم: فلان يتضَوَّر

معناه: يُظهر منه الضُرَّ الذي به التقلقل والاضطراب والصياح ١/ ٤٥٨ وفي الحديث (دخل النبي ﷺ وعلى أم العلاء وهي تضور من شدة الوجع والحُمَّى فقال النب يصلى الله عليه وسلم: إنَّ الحُمَّى تنقِّي خبث المؤمن كما تُنَقِّي النار خبث الحديد). وتتضورُ: تتفعلُ من الضور، والضورُ بمعنى الضُر.

وقولهم: تشتت القوْمُ

معناه: تفرقوا.

وقولهم: تعس فلانٌ وانتكس، معناه في كلامهم: الشر. قال الله ﷿: ﴿فَتَعْساً لَهُمْ﴾ أراد: ألزمهم الله الشر. هذا قول أبي العباس. ويقال: النعْسُ: البُعْدُ. قال الأعشى:

بذات لوث عفرناة إذا عثرت ... فالتعس أدنى لها من أن أقول لعا

وانتكس [معناه] قُلِبَ أمره وأفسد. ومنه: نُكِسَ المريضُ في علته. وقيل: