٣/ ٦٠٠

وغَضَرَ الرَّجُلُ على كذا، أي: عَطَفَ عَلَيْه.

وقَوْلُهُمْ: غُفَّةٌ مِنْ عَيْشٍ

أي: بُلْغَةٌ يسيرة، كما قال:

* وغُفَّةٍ مِنْ قَوامِ العَيْشِ تكْفيني *

والغُفَّةُ: شَيْءٌ مِنَ العَلَفِ قليل.

والفَارُ: غُفَّةٌ للسَّنَّوْر.

الغَضبُ

أصْلُهُ اسْتِعْظامُ المُنْكَرِ الذي يأتيه الجاني حتّى يَعُمَّ المنكر ويبلغ من قِبَلِهِ، فإنْ قال قائِلٌ: إذا كانَ هذا معنى الغَضَبِ، فكيفَ جازَ إضافَتُهُ إلى اللهِ ﷿؟! قيل له: إنَّ هذه الصّفة لا تليقُ بِوَصْفِهِ تعالى، ولكنْ لّما كانَ ذلك أصْلهُ في كلامهم، خاطَبَهُمْ الله ﷿ بما يعرفونه، وهو مِنْهُ ﵎ عُقُوبةٌ وانتِقام، ومِثْلُهُ في مجازِ القرآن كثير.

ورَجُلٌ غَضُوبٌ غَضِبٌ غُضُبَّةٌ: شَدِيدُ الغَضَبِ كثيرُهُ.

والغَضُوبُ: الحَيَّة الخبيثة.

والغَضُوبُ: النَّاقَةُ العَبُوس.

والتَّغْبِيضُ: أنْ يُريدَ الإنْسانُ البكاءَ فَلاَ يُجِيبُهُ.

[الغَصُّ]

الغَصُّ: الطَّرِيّ، والغَضِيضُ: الطَّرِيُّ.