كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام
فقد تابعه متابعة تامة عدد من الرواة، وهم:
١ - عبد اللَّه بن سعيد، عند أحمد (٢/ ٢٣٠)، وعند السهمي في تاريخ جرجان (ص ١٠١).
٢ - وعثمان بن محمد، عند أحمد (٢/ ٣٦٥)، وابن ماجه رقم (٢٣٠٨)، وابن أبي شيبة (٧/ ٢٣٨)، وفي طبعة الحوت (٢٢٩٨٧). والنسائي في الكبرى (٥٩٢٤) و (٥٩٢٥)، والدارقطني (٤/ ٢٠٤) والحاكم (٤/ ٩١)، والبيهقي (١٠/ ٩٦).
٣ - عمرو بن أبي عمرو، عند أبي داود رقم (٣٥٧١)، والترمذي (١٣٢٥)، والبيهقي (١٠/ ٩٦)، والدارقطني (٤/ ٢٠٤).
٤ - داود بن خالد، عند النسائي في الكبرى رقم (٢٩٢٣).
فهؤلاء أربعتهم رووه عن المقبري، فتابعوا خالدًا متابعة تامة.
وقد توبع متابعة نازلة:
فقد رواه الدارقطني (٤/ ٢٠٢) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة.
ورواه أبو يعلى (٥٨٦٦) من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.
فأقول بعد للمحررين: من روى حديثًا واحدًا صحيحًا وتوبع عليه، وقد ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٢٨٥)، وقال فيه ابن عدي: "لا بأس به" كيف ينزل إلى ما أنزلتماه إليه؟
إن هذا لشيء عجيب وغريب.
* * *