أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

٢٨٧

سفيان (١)، والحكم (٢)، وحماد (٣)، وعبد الرحمان بن القاسم (٤)، وسعد بن إبراهيم (٥)، وعطاء (٦)، ومجاهد (٧)، وعروة بن الزبير (٨)، وسعيد بن جبير (٩)، وطاووس (١٠)، وعمر بن عبد العزيز (١١)، وأبي سلمة بن عبد الرحمان (١٢)، وعبد الله (١٣) ابن شداد (١٤)، وسعيد بن المسيب (١٥)، وغيرهم (١٦).

وهو إحدى الروايتين عن: علي بن أبي طالب (١٧)، وعبد الله بن عباس (١٨)، وعبدالله (١٩) بن الزبير (٢٠)، والحسن البصري (٢١). وذهب إلى ذلك أبو حنيفة (٢٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) مصنف عبد الرزاق (٥٧٧٩).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤٨)، وشرح معاني الآثار ٢/ ٤٧.
(٣) مصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤٨)، وشرح معاني الآثار ٢/ ٤٧.
(٤) مصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤٨)، وشرح معاني الآثار ٢/ ٤٧.
(٥) مصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤٨).
(٦) مصنف عبد الرزاق (٥٧٦٥)، ومصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤٦).
(٧) مصنف عبد الرزاق (٥٧٧١)، ومصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٣٩)، وشرح معاني الآثار ٢/ ٤٧.
(٨) مصنف عبد الرزاق (٥٧٨٤).
(٩) مصنف عبد الرزاق (٥٧٨٤).
(١٠) مصنف عبد الرزاق (٥٧٧٠)، ومصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤٤).
(١١) مصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٥٢)، وشرح معاني الآثار ٢/ ٤٧.
(١٢) مصنف عبد الرزاق (٥٧٨٢).
(١٣) أبو الوليد عَبْد الله بن شداد بن الهاد الليثي المدني ثُمَّ الكوفي، كَانَ ثقة، توفي سنة (٨٢ هـ).
الطبقات، لابن سعد ٥/ ٦١، وتاريخ بغداد ٩/ ٤٧٣، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٨٨.
(١٤) مصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤٩).
(١٥) مصنف عبد الرزاق (٥٧٨٦)، وشرح معاني الآثار ٢/ ٤٧.
(١٦) انظرهم في: الاستذكار ٣/ ١٥٣ - ١٥٤.
(١٧) مصنف عبد الرزاق (٥٧٧٣)، ومصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٥٠).
(١٨) مصنف عبد الرزاق (٥٧٦٨)، ومصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٥٣) وشرح معاني الآثار ٢/ ٤٧.
(١٩) هُوَ عَبْد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد، أبو بكر، وأبو خبيب القرشي الأسدي المكي ثُمَّ المدني، كَانَ أول مولود للمهاجرين بالمدينة، قتل سنة (٧٣ هـ)، وَقِيْلَ: (٧٢ هـ).
تهذيب الكمال ٤/ ١٣٢ - ١٣٣ (٣٢٥٧)، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٦٣ - ٣٧٩، والتقريب (٣٣١٩).
(٢٠) مصنف عبد الرزاق (٥٧٦٦)، ومصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤٣) و (١٠٣٤٧)
(٢١) مصنف ابن أبي شيبة (١٠٣٤١).
(٢٢) انظر: المبسوط ٣/ ١١٢ - ١١٣، وبدائع الصنائع ٢/ ٧٢، والهداية ١/ ١١٦، وبداية المبتدي: ٣٨، وشرح فتح القدير ٢/ ٣٠، وتبيين الحقائق ١/ ٣٠٨، والبحر الرائق ٢/ ٢٧٣، ورد المحتار ٢/ ٣٦٤، ونور الإيضاح: ١٣٦.