المطل إكراه وظلمُ وقهر، لا يجيز البَيع واليمين وغيرهما (١).
قال ابن عباس ﵄: (ليس لِسَكْرَان ولا لِمُضْطَهَدِ طلاق) (٢). قال ابن حجر ﵀ المُضْطَهَد: "هو المغلوب المقهور، وقوله: ليس بجائز، أي: بواقع؛ إذ لا يُعقل للسكران المغلوب على عقله، ولا اختيار لِلْمُسْتكْرَهِ" (٣).
وقد بين ابن القيم أن المضطهد هو من يدفع عن حقه حتى يسقط حقًا آخر، ولا يُعد هذا من الإكراه (٤).