٢/ ٦٢٣

والمشكل ١٣/ ١٦٣ والطبراني في الكبير ٢٢/ ١٣٣ والدعاء ٢/ ١٠٥٩ والفريابى في القدر ص ١٤٥:

من طريق شريك عن أبى عمر قال: سمعت أبا جحيفة يقول ذكرت الجدود عند رسول الله ﷺ: وهو في الصلاة. فقال رجل: جد فلان في الخيل وقال آخر: جد فلان في الإبل وقال آخر: جد فلان في الغنم وقال آخر: جد فلان في الرقيق فلما قضى رسول الله ﷺ: صلاته ورفع رأسه من آخر ركعة قال: "اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد" وطول رسول الله ﷺ: صوته بالجد ليعلموا أنه ليس كما يقولون.

قال في الزوائد: "هذا إسناد ضعيف أبو عمر لا يعرف حاله". اهـ. ثم عزاه إلى ابن أبى شيبة وابن منيع في مسنديهما وذكر أنه رواه شريك من رواية أبى النضر عنه فقال: عن أبى عثمان "شيخ من بنى قيلة". اهـ. وهذه تعتبر متابعة لأبى عمر الذى حكم عليه بالجهالة إلا أن أبا عثمان هذا لا يدرى من هو.

وعلى أيٍّ فقد تفرد به شريك وهو سيئ الحفظ فالحديث ضعيف كما قال البوصيرى.

تنبيه: وقع عند الطحاوى في شرح المعانى "أبو عمرو المنبهي" والدعاء للطبراني "أبو عمر" بدون واو صوابه ما تقدم.

٥٧٨/ ٢٦٨ - وأما حديث أبى سعيد:

فرواه عنه قزعة وسعيد بن المسيب.

* أما رواية قزعة عنه:

فرواها مسلم ١/ ٣٤٧ وأبو عوانة ٢/ ١٩٢ وأبو داود ١/ ٥٢٩ والنسائي ٢/ ١٥٦ عنه والدارمي ١/ ٢٤٣ وابن خزيمة ٣١٠ وابن حبان ٣/ ١٨٨ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ٢٣٩ والمشكل ١٢/ ١٦٢ والطبراني في الأوسط ٣/ ٢٩٧ والدعاء ٢/ ١٠٥٦ والبيهقي ٢/ ٩٤ والفريابى في القدر ص ١٤٥:

من طريق سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبى سعيد الخدرى قال: "كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال: ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شىء بعد أهل الثناء والمجد. أحق ما قال العبد. وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد" والسياق