الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

Subsections باب: النفقة

• *
• ذكر الخبر الدال على أن نفقة المرء على نفسه وعياله عند عدم اليسار أفضل من صدقة التطوع
• ذكر البيان بأن نفقة المرء على نفسه وعياله تكون له صدقة
• ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمنفق على نفسه وأهله وغيرهم إذا كان ماله من حلال
• ذكر البيان بأن كل ما يصطنع المرء إلى أهله
• ذكر كتبة الله جل وعلا
• ذكر البيان بأن الصدقة إنما تكون للمنفق على أهله إذا احتسب في ذلك
• ذكر الزجر عن أن يضيع المرء من تلزمه نفقته من عياله
• ذكر البيان بأن نفقة المرء على عياله أفضل من النفقة في سبيل الله
• ذكر الخبر الدال على أن نفقة المرء على عياله أفضل من نفقته على أقربائه
• ذكر الإخبار عما يجب على والي اليتيم التسوية بين من في حجره من الأيتام، وبين ولده في النفقة عليهم
• ذكر إعطاء الله جل وعلا الساعي على الأرامل والمساكين ما يعطي المجاهد في سبيله
• ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر للمنفقة على أولاد زوجها من مالها
• ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر الجزيل للمرأة إذا أنفقت على زوجها وعيالها من مالها
• ذكر البيان بأن المرأة يكون لها بما أنفقت على زوجها وعيالها أجران: أجر الصدقة وأجر القرابة
• ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر بكل ما ينفق المرء على عياله حتى رفعه اللقمة إلى في أهلي
• ذكر [عدم] إيجاب السكنى والنفقة للمطلقة ثلاثا على زوجها
• ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
• ذكر الخبر المدحض قول من أوجب سكنى للمطلقة ثلاثا على زوجها، ونفي إيجاب النفقة لها عليه
• ذكر العلة التي من أجلها أمر ﷺ فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت بن أم مكتوم
• ذكر وصف ما بعث به أبو عمرو بن حفص إلى فاطمة بنت قيس لنفقتها وإن لم تكن تجب عليه
• ذكر الأمر للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بالمعروف
• ذكر الإباحة للمرأة أن تأخذ من مال زوجها لعياله
• ذكر الأخبار عن جواز أخذ المرأة من مال زوجها بغير علمه تريد به النفقة على أولاده وعياله
• ذكر الإباحة للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه مقدار ما تنفقه عليها وعلى ولدها من غير حرج يلزمها في ذلك
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن إسناد هذا الخبر منقطع ليس بمتصل
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ذكر ألأسود في هذا الخبر وهم فيه شريك
• ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن مال الابن يكون للأب