دراسات لأسلوب القرآن الكريم

إذا اقتر، ومنه ﴿وعلى المقتر قدره﴾. عاب عنه ما حكاه الأصمعي، وغيره من أقتر بمعنى ضيق».

٢٥ - ﴿أفتمارونه على ما يرى﴾ [٥٣: ١٢].

في البحر ٨: ١٥٩: «وقرأ عبد الله فيما حكى ابن خالويه والشعبي ﴿أفتمرونه﴾ بضم التاء وسكون الميم مضارع (أمريت) قال أبو حاتم: وهو غلط، ابن خالويه: ١٤٦».

٢٦ - ﴿لولا أن تداركه نعمة من ربه﴾ [٦٨: ٤٩].

في البحر ٨: ٣١٧: «قرأ ابن هرمز والحس، والأعمش ﴿تداركه﴾ بشد الدان، قال أبو حاتم: ولا يجوز ذلك».

المنقول عن ابن محيص ﴿واستبرق﴾ بوصل الألف وفتح القاف. وقال أبو حاتم لا يجوز البحر ٦: ١٢٢، ٨: ٤٠٠، المحتسب ٢: ٢٩.

٢٨ - ﴿ولا تنازعوا فتفشلوا﴾ [٨: ٤٦].

في البحر ٤: ٥٠٣: «وقرأ الحسن وإبراهيم ﴿فتفشلوا﴾ بكسر الشين. قال أبو حاتم: وهذا غير معروف. وقال غيره: هي لغة».

٢٩ - ﴿الذي يخرج الخبء﴾ [٢٧: ٢٥].

في البحر ٧: ٦٩ ﴿الخبء﴾ قرأ عكرمة بألف بدل الهمزة ... طعن فيها أبو حاتم وقال: لا يجوز في العربية.

٣٠ - ﴿فأما الزبد فيذهب جفاء﴾ [١٣: ١٧].

في البحر ٥: ٣٨٢: «وقرأ رؤبة ﴿جفالا﴾ وعن أبي حاتم: لا يقرأ بقراءة رؤبة لأنه كان يأكل الفأر، بمعنى أنه كان أعرابيًا جافيًا، وعن أبي حاتم: لا تعتبر قراءة الأعراب في القرآن» ابن خالويه ٦٦.