فتح الباري بشرح البخاري - ط السلفية

٥٢ - كتاب الشهادات

• ١ - باب ما جاء في البينة على المدعي
• ٢ - باب إذا عدل رجل رجلا فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو: ما علمت إلا خيرا
• ٣ - باب شهادة المختب ئ وأجازه عمرو بن حريث قال: وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر
• ٤ - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء وقال آخرون: ما علمنا بذلك، يحكم بقول من شهد
• ٥ - باب الشهداء العدول وقول الله تعالى: ﴿وأشهدوا ذوي عدل منكم﴾ و: ﴿ممن ترضون من الشهداء﴾
• ٦ - باب تعديل كم يجوز؟
• ٧ - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
• ٨ - باب شهادة القاذف والسارق والزاني
• ٩ - باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
• ١٠ - باب ما قيل في شهادة الزور
• ١١ - باب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره وما يعرف بالأصوات
• ١٢ - باب شهادة النساء وقوله تعالى: ﴿فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان﴾
• ١٣ - باب شهادة الإماء والعبيد
• ١٤ - باب شهادة المرضعة
• ١٥ - باب تعديل النساء بعضهن بعضا
• ١٦ - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
• ١٧ - باب ما يكره من الإطناب في المدح، وليقل ما يعلم
• ١٨ - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
• ١٩ - باب سؤال الحاكم المدعي: هل لك بينة؟ قبل اليمين
• ٢٠ - باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
• ٢١ - باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة
• ٢٢ - باب اليمين بعد العصر
• ٢٣ - باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره
• ٢٤ - باب إذا تسارع قوم في اليمين
• ٢٥ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم﴾
• ٢٦ - باب كيف يستحلف؟ قال تعالى: ﴿يحلفون بالله﴾ وقول الله ﷿: ﴿ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا﴾
• ٢٧ - باب من أقام البينة بعد اليمين
• ٢٨ - باب من أمر بإنجاز الوعد، وفعله الحسن
• ٢٩ - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
• ٣٠ - باب القرعة في المشكلات