الأشباه والنظائر - ابن نجيم

Subsections القاعدة الثانية: الأمور بمقاصدها

Show subsections وفيها مباحث عشرة
فائدة
فرع
فصل
فرع
تكميل:
قاعدة في الأيمان
قاعدة فيها أيضا
قاعدة فيها أيضا
فروع:
تكميل في النيابة في النية
تنبيه
خاتمة
القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك
الأصل بقاء ما كان على ما كان
وتتفرع عليها مسائل منها:
قاعدة: الأصل براءة الذمة
قاعدة من شك هل فعل شيئا أم لا؟ فالأصل أنه لم يفعل
هنا فروع
قاعدة: الأصل العدم
تنبيه: ليس الأصل العدم مطلقا، وإنما هو في الصفات العارضة
قاعدة: الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته
قاعدة: هل الأصل في الأشياء الإباحة
قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم
تنبيه
قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقة
خاتمة تشمل على فوائد
الفائدة الأولى: تستثنى منها مسائل
الفائدة الثانية:
الفائدة الثالثة: في الاستصحاب
القاعدة الرابعة: المشقة تجلب التيسير
أسباب التخفيف في العبادات وغيرها سبعة
فوائد مهمة نختم بها الكلام على هذه القاعدة.
الفائدة الأولى: المشاق على قسمين:
تنبيه:
الفائدة الثانية: تخفيفات الشرع أنواع:
الفائدة الثالثة: المشقة والحرج، إنما يعتبران في موضع لا نص فيه،
أن الأمر إذا ضاق اتسع، وإذا اتسع ضاق
كل ما تجاوز عن حده انعكس إلى ضده.
يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء
يغتفر في الابتداء ما لا يغتفر في البقاء
القاعدة الخامسة: الضرر يزال
: الأولى: الضرورات تبيح المحظورات،
الثانية: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها
تذنيب: [ما جاز لعذر بطل بزواله]
الثالثة: الضرر لا يزال بالضرر
الضرر يزال
تنبيه: يتحمل الضرر الخاص؛ لأجل دفع ضرر العام.
تنبيه آخر: [الضررالأشد يزال بالأخف]
الرابعة: [إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما]
الخامسة: درء المفاسد أولى من جلب المصالح
السادسة: الحاجة تنزل منزلة الضرورة، عامة كانت أو خاصة،
القاعدة السادسة: العادة محكمة
فما فرع على هذه القاعدة: حد الماء الجاري،
المبحث الأول: بماذا تثبت العادة؟
المبحث الأول: بماذا تثبت العادة؟
الأول: العادة في باب الحيض
المبحث الثاني: إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت
المبحث الثاني: إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت
فائدة:
فصل في تعارض العرف مع الشرع:
فصل في تعارض العرف مع اللغة
الأيمان مبنية على العرف لا على الحقائق اللغوية
تنبيه: خرجت عن بناء الأيمان على العرف مسائل:
المبحث الثالث: العادة المطردة هل تنزل منزلة الشرط؟
المبحث الرابع: العرف الذي تحمل عليه الألفاظ
مسألة البطالة في المدارس
ذا شرط الواقف النظر للحاكم
تنبيه: هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرف
تنبيه: هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرف
النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية]
القاعدة الأولى: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
تنبيهات:
القاعدة الثانية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام
"ما اجتمع محرم ومبيح إلا غلب المحرم "
من فروعها ما إذا تعارض دليلان أحدهما يقتضي التحريم، والآخر الإباحة قدم التحريم،
تتمة
تنبيه:
فصل:
: إذا تعارض المانع، والمقتضي فإنه يقدم المانع "
القاعدة الثالثة: هل يكره الإيثار بالقرب؟
القاعدة الرابعة: التابع تابع
تدخل فيها قواعد: الأولى: أنه لا يفرد بالحكم
الثانية: التابع يسقط بسقوط المتبوع.
يسقط الفرع إذا سقط الأصل
إذا برئ الأصيل برئ الكفيل بخلاف العكس
الثالثة: التابع لا يتقدم على المتبوع
الرابعة: يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها
القاعدة الخامسة: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة
تنبيه: إذا كان فعل الإمام مبنيا على المصلحة فيما يتعلق بالأمور العامة لم ينفذ أمره شرعا إلا إذا وافقه،
تنبيه آخر:
تنبيه آخر:
القاعدة السادسة: ﴿الحدود تدرأ بالشبهات﴾
تنبيه: يقبل قول المترجم في الحدود كغيرها؛
تنبيه: القصاص كالحدود في الدفع بالشبهة فلا يثبت إلا بما تثبت به الحدود،
القصاص كالحدود إلا في سبع مسائل
تنبيه: التعزير يثبت مع الشبهة
القاعدة السابعة: الحر لا يدخل تحت اليد فلا يضمن بالغصب، ولو صبيا
القاعدة الثامنة: إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا.
القاعدة التاسعة: إعمال الكلام أولى من إهماله متى أمكن، فإن لم يمكن أهمل
حاصل مخالفة الأسيوطي
تنبيه [التأسيس خير من التأكيد]
القاعدة العاشرة: ﴿الخراج بالضمان﴾
القاعدة الحادية عشرة: السؤال معاد في الجواب
القاعدة الثانية عشرة: لا ينسب إلى ساكت قول
وخرجت عن هذه القاعدة مسائل كثيرة يكون السكوت فيها كالنطق
القاعدة الثالثة عشرة: الفرض أفضل من النفل إلا في مسائل
القاعدة الرابعة عشرة: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه
تنبيه: ويقرب من هذا قاعدة: ما حرم فعله حرم طلبه
القاعدة الخامسة عشرة: من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه
لطيفة:
القاعدة السادسة عشرة: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة
ضابط:
القاعدة السابعة عشرة: لا عبرة بالظن البين خطؤه
وخرجت عن هذه القاعدة مسائل
القاعدة الثامنة عشرة: ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله
ضابط: لا يزيد البعض على الكل إلا في مسألة واحدة
القاعدة التاسعة عشرة: إذا اجتمع المباشر والمتسبب أضيف الحكم إلى المباشر
وخرجت عنها مسائل:
فائدة:
تكميل:

Back to the book