سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة
Text
قال: إذا ذُكِرَ اللهُ ﷿ ذُكِرَ مَعَه؛ أشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ﷺ.
[قولُهُ تعالى: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٦)﴾]
[٢٤٨٨] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو شِهابٍ عبدُ ربِّه بنُ نافعٍ (١)، عن أبي حمزةَ الأعورِ (٢)، عن إبراهيمَ (٣)، عن عَلْقمةَ والأسودِ، عن ابنِ مسعودٍ؛ قال: لو كان العُسرُ في جُحْرٍ لَتَبِعَهُ اليُسرُ حتى يَدخلَ
Editor's footnotes
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٤٩٨) للمصنِّف وابن المنذر وابن عساكر.
(١) تقدَّم في الحديث [٧] أنه صدوق.
(٢) هو: ميمون القصاب الكوفي الراعي، تقدَّم في تخريج الحديث [٦٧٢] أنه ضعيف.
(٣) هو: النخعي.
[٢٤٨٨] سنده ضعيف، لحال أبي حمزة الأعور.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٥٠٢) للمصنِّف وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في "الصبر" وابن المنذر والبيهقي في "شعب الإيمان".
وعزاه أيضًا في الموضع نفسه للطبراني وابن مردويه؛ عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ، وضعَّف سنده.
وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٧١٢) للمصنِّف وعبد الرزاق، من حديث ابن مسعود، عن النبي ﷺ ... فذكره، ثم قال: "وإسناده ضعيف". كذا جاء في "فتح الباري" عن ابن مسعود، مرفوعًا، والذي عند المصنِّف وعبد الرزاق إنما هو موقوف من قول ابن مسعود.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٨٠ - ٣٨١) عن جعفر بن سليمان الضُّبَعي، عن ميمون أبي حمزة الأعور، عن إبراهيم النخعي، عن ابن مسعود، به، ولم يذكر علقمة والأسود في إسناده.
وأخرجه الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٢٣٣) من طريق قطن بن نسير - في المطبوع: بشير - عن جعفر بن سليمان، عن رجل، عن إبراهيم النخعي،=