موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دبيان الدبيان

١٠/ ٢٣١

ابن عبد البر: إنه قول الأكثر (١).

وأما ترك النتف أكثر من أربعين يومًا.

فقيل: يحرم. وهو مذهب الحنفية (٢)، ورجحه الشوكاني (٣).

وقيل: يكره كراهية شديدة، وهو مذهب الشافعية (٤)،

والمشهور عند الحنابلة (٥).

* * *

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) قال ابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ٦٨): «ومن أهل العلم من وقت في حلق العانة أربعين يومًا، وأكثرهم على أن لا توقيت في شيء من ذلك». اهـ ↩︎

(٢) قال ابن عابدين في حاشيته (٦/ ٤٠٧): «وكره تركه تحريمًا لقول المجتبى، ولا عذر فيما وراء الأربعين، ويستحق الوعيد». وانظر الفتاوى الهندية (١/ ٣٥٧). ↩︎

(٣) نيل الأوطار (١/ ١٦٩). ↩︎

(٤) وقال في روضة الطالبين (٣/ ٢٣٤): «ولا يؤخرها عن وقت الحاجة، ويكره كراهة شديدة تأخيرها عن أربعين يومًا».اهـ
وقال الهيتمي في المنهج القويم (٢/ ٢٥): «وأن يزيل شعر العانة، والأولى للذكر حلقه، وللمرأة نتفه، ولا يؤخر ما ذكر عن وقت الحاجة، ويكره كراهة شديدة تأخيرها عن أربعين يومًا».اهـ وقال مثله في روض الطالب (١/ ٥٥١). ↩︎

(٥) قال في كشاف القناع (١/ ٧٧): «ويكره تركه فوق أربعين يومًا».اهـ
وقال في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (١/ ٤٤٠): «نعم إنما يكره تركه فوق أربعين لحديث أنس عند مسلم، قال: (وقت لنا في قص الشارب ..... )، وذكر الحديث. وانظر مطالب أولي النهى (١/ ٨٧). ↩︎