٢/ ١٦٦

أيديهم إلى الإبطين - أو قال: إلى المناكب (١).

٥٣٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد، نا الحميدي (٢)، نا سفيان، نا الزهري، عن عبيد الله، عن أبيه، عن عمار قال: تيممنا إلى المناكب (٣).

وقالت طائفة: التيمم (ضربتين) (٤)؛ ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين، هذا قول ابن عمر، والحسن، والشعبي، وسالم، وروي ذلك عن جابر. وقال النخعي: أعجب إلي أن يبلغ به إلى المرفقين، وهذا قول مالك (٥)، والليث، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وسفيان،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) وأخرجه أيضًا ابن ماجه (٥٦٥) وأبو داود (٣٢٤) كلاهما عن ابن شهاب به. قال الزيلعي في "نصب الراية" (١/ ١٥٥): وهو منقطع، فإن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر .. ↩︎

(٢) "المسند" للحميدي (١٤٣). ↩︎

(٣) وأخرجه النسائي (٣١٤)، وابن ماجه (٥٦٦) كلاهما عن الزهري به. وذكره الترمذي (١/ ٢٧٠)، فقال: وقد رُوي عن عمار … فضعف بعض أهل العلم حديث عمار عن النبي ﷺ في التيمم للوجه والكفين لما رُوي عنه حديث المناكب والآباط.
قال إسحاق بن إبراهيم: حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث حسن صحيح، وحديث عمار "تيممنا مع النبي ﷺ إلى المناكب والآباط".
ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين؛ لأن عمارًا لم يذكر أن النبي ﷺ أمرهم بذلك، وإنما قال: فعلنا كذا وكذا، فلما سأل النبي ﷺ أمره بالوجه والكفين، فانتهى إلى ما علمه رسول الله ﷺ الوجه والكفين، والدليل على ذلك ما أفتى به عمار بعد النبي ﷺ في التيمم أنه قال: الوجه والكفين …
قلت: وكذا قال الأثرم كما نقل الزيلعي في "نصب الراية" (١/ ١٥٦) وذكر اختلاف طرقه هناك فانظره. ↩︎

(٤) كذا في "الأصل د، ط"، والجادة: ضربتان. ↩︎

(٥) "المدونة الكبرى" (١/ ١٤٥ - ما جاء في التيمم). ↩︎