Printed page ٢/ ١١٤
وإذا قيل: هذا الشيء من هذا الشيء فهو بعضه لا محالة.
فإن قيل: فإنه ﷺ لو أراد أنهما تمسحان كما يمسح الرأس، ردًّا على من قال: إنهما من الوجه (١) .
قيل: إنه إذا قيل لنا: هذا الشيء من هذا الشيء فهو بعضه، فمسحه داخل في مسح الرأس، كدخول بعض من الرأس في باقيه، ولو أراد ما قلتم لقال: "الأذنان تمسحان كمسح الرأس"، ولم يجعلهما منه.
فإن قيل: فقد علمنا أنهما ليسا كالرأس صورة وهيئة، وأن لهما أحكامًا
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= يصح، وإما خارج مخرجًا لا يضره، وأخذ الخريطة كذب عليه، وتقول شاعر أراد عيبه". هامش الكبرى (١/ ١٠٩).
(١) قال ابن حجر: "معنى هذا المتن أن الأذنين حكمهما حكم الرأس في المسح، لا أنهما جزء من الرأس؛ بدليل أنه لا يجزئ المسح على ما عليهما من شعر عند من يجتزئ بمسح بعض الرأس بالاتفاق، وكذلك لا يجزئ المحرم أن يقصر مما عليهما من شعر بالإجماع". النكت (١/ ٤١٥). ↩︎