عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

١/ ٣٠٩

سببه السؤال، فقد صار كل واحد منها سببًا لصاحبه لا بد له منه، فلما كان السؤال مقصورًا [على سببه] (١) كان الجواب كذلك (٢)، والله أعلم (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ساقط من (ص). ↩︎

(٢) قيل: هذا خطأ؛ لأنه لو ثبت الحكم بالسؤال؛ لوجب إذا انفرد الجواب أن لا يثبت به حكم، وفي علمنا بخلاف ذلك بطلان ما ذهبتم إليه. إحكام الفصول (١/ ٢٧٦). ↩︎

(٣) والدليل على أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب قصة الأنصاري الذي نال بعض مال يجوز من امرأة أجنبية، فلما سأل النبي ﷺ أنزل الله في ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾، فسأل ذلك الأنصاري هل ذلك خاص به، فبين له النبي ﷺ أنه عام بقوله: "بل لأمتي كلهم"، فكان فيه الدليل الصريح على أن العبرة بعموم ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ﴾ الآية، لا بخصوص الأنصاري الذي هو سبب النزول. نثر الورود (٢٠٦). ↩︎