زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

١/ ٦٠٧

أبي حمزة الخيار (١)، عن أبي عوانة عن أبي بشر (٢) عن الشعبي عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا أماط أحدكم أذى عن لحية أخيه أو عن رأسه فليره إياه ثم يرم به فإن له بأخذه إياه حسنة وهي عشر، وإذا أراه إياه فله حسنة وهي عشر، وإذا رمى به فله حسنة وهي عشر". (٣)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وربما كان محرفا عن: عبد الكريم بن الهيثم بن زياد، القطان الديرعاقولي (ت ٢٧٨ هـ)، كان ثقة ثبتا؛ فهو في طبقة شيوخ الصِّلحي المذكور. انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٥٨، والسير للذهبي ١٣/ ٣٣٥

(١) "في "ي": الحناء. وهي الأصل مهملة من النقط: تحتمل "الخيار" أو "الخباز" ونحو ذلك، ولم أقف عليه. ↩︎

(٢) بيان بن بشر الأحمسي الكوفي، ثقة ثبت كما في التقريب (٧٨٩) ↩︎

(٣) عزاه للديلمي السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٤٥
والحديث فيه؛ فيه عبد الكريم القطان يحتمل أنه هو الديرعاقولي، ويحتمل أنه غيره، وشيخه ابن أبي حمزة الخيار (؟ ) لم أقف عليه.
ورُوي من حديث أنس عند الدارقطني في الأفراد -كما في أطراف ابن طاهر ٢/ ٢٠٢ (١١٢٨) - ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٢٤١ (١٢١٣) من طريق موسى بن محمد بن عطاء عن الوليد المُوَقَّري عن الزهري عن أنس مرفوعا بلفظ: "إذا نزع أحدكم عن أخيه شيئا فليره إياه". وفيه الموقري قال عنه ابن حبان في المجروحين ٣/ ٧٧: "كان ممن لا يبالي ما دفع إليه قراءة، روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث بها الزهري قط كما روى عنه، وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف، لا يجوز الاحتجاج به = ↩︎