Printed page ٨/ ١١
محمد بن [يَزْدَاد] (١) الجوهري إملاءً (٢) حدثنا زكريا بن يحيى بن الحارث النَسَوي حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر رفعه: "يا أيها الناس استَثْنُوا (٣) ولو بعد شهر" (٤) .
٣٠٤٣ - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا عبد الله بن محمد (٥) حدثنا أبو علي بن إبراهيم (٦) . . . . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= شيوخ مجاهيل لم يتابع عليها فكذبوه. لسان الميزان (١/ ٢٣٥).
(١) في النسختين "بن داود" والصواب ما أثبته، وهو علي بن الحسن بن يزداد أبو الحسن الصائغ قال السهمي: يروي عن زكريا بن يحيى النسوي ثم أورد له حديثًا موضوعًا اتهمه فيه. تاريخ جرجان (ص: ٣٠٩) وقال الخطيب: هو ضعيف جدًا. تاريخ بغداد (٣/ ٢٢٢) وقال الذهبي: متهم روى عن الثقات أوابد ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٣). ↩︎
(٢) الإملاء: هو أن يملي المحدث على طلابه الأحاديث كلمة كلمة، وهو أرفع أنواع التحمل. انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص: ٧٦). ↩︎
(٣) أي قولوا: إن شاء الله. ↩︎
(٤) موضوع: عزاه في كنز العمال إلى الديلمي فقط (٣/ ٢٧) وفي سنده أحمد بن أبي عمران وهو ممن يضع الحديث، وعلي بن محمد بن يزداد وزكريا بن يحيى النسوي وهما ضعيفان جدًا. ↩︎
(٥) هو أبو الشيخ الأصبهاني صاحب كتاب طبقات المحدثين بأصبهان. ↩︎
(٦) أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصحاف، قال أبو الشيخ: شيخ، كثير = ↩︎