زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٧/ ٢٧١

٢٧٩٨ - قال أبو نُعَيْمٍ في الحِلْيَةِ حدثنا حبيب بن الحسن (١) حدثنا يوسف القاضي (٢) حدثنا مسود (٣) ..................................

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وجعفر بن ربيعة هو الكندي، أبو شرحبيل، ثقةٌ (التقريب/ ١٤٠ ترجمة ٩٣٨) فيترجح الرفع كونه جاء بإسناد رجاله كلهم ثقات كما تقدم.
قال الحافظ ابن حجر في (تلخيص الحبير/ ٢: ١٤ رقم ٥١١) عن الحديث الذي أخرجه الحاكم والدارقطني وابن حبان: "رجاله كلهم ثقات، ولا يضره وقف من أوقفه". وقال في (فتح الباري/ ٢: ٤٨١): "إسناده على شرط الشيخين وقد صححه ابن حبان".
قال المباركفوري في (تحفة الأحوذي/ ٢: ٤٥٢): "فإن قلت: ما وجه الجمع بين حديث أبي هريرة المذكور الذي يدل على المنع من الايتار بثلاث والتشبيه بصلاة المغرب وبين الأحاديث التي تدل على جواز الايتار بثلاث موصولة؟ قلت: قد جمع بينهما بأن النهي عن الثلاث إذا كان يقعد للتشهد الأوسط لأنه يشبه المغرب وأما إذا لم يقعد إلا في آخرها فلا يشبه المغرب. قال الأمير اليماني وهو جمع حسن".

(١) ابن داود، أبو القاسم القزاز. ↩︎

(٢) هو ابن يعقوب بن إسماعيل، أبو محمد البصري، القاضي. ↩︎

(٣) هكذا في النسختين، وهو خطأ. والصواب ما جاء في (الحلية/ ٨: ٣٨٨): "مسدد". ويؤيده أن الحافظ المزي ﵀ ذكر في (تهذيب الكمال/ ٣١: ٣٣٤ ترجمة ٦٨٣٤) أنه ممن يروي عن يحيى بن سعيد القطان، وهو يروي عنه هنا. وذكر (تهذيب الكمال/ ٢٧: ٤٤٥ ترجمة ٥٨٩٩) أن ممن روى عن مسدد = ↩︎