٦/ ١٣٠

وهوىً متّبعًا وإمامًا ضالًّا" (١).

٢٢٧٦ - قال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب (٢) حدثنا العباس بن الحسن البَلخِي (٣) حدثنا الحَرمِي (٤) حدثنا علي بن عروة عن الزهري (٥) عن سعيد بن المسيب (٦) عن أبي هريرة رفعه: " (ما للنُّفساء) (٧)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ضعيف لأجل ابن لهيعة.
أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ٢٠١٨ والبزار في مسنده ٢/ ٢٣٨ والدولابي في الكنى ١/ ٤٤ وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٢٠٧ وابن عساكر في التأريخ ٤٦/ ٥١ كلهم من طرق عن ابن لهيعة عن ابن هبيرة عنه به. ↩︎

(٢) هو الأصبهاني الحافظ المعروف بابن الأخرم. قال أبو الشيخ: كان ممن يتفقه في الحديث ويعنى به ثم خولط بعدُ وقطع الحديث وكان متعصبًا للسنة غليظًا على أهل البدع له صولة وقبول من الحفاظ الكبار ومتقدمًا في الحفظ. انظر: طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٤٤٧ رقم (٤٤٧). ↩︎

(٣) العباس بن الحسن أبو الفضل البلخي. ذكره الخطيب والذهبي ولم يذكرا فيه كلامًا. انظر: تأريخ بغداد ١٢/ ١٤٠ تأريخ الإسلام ٤/ ٤٩٨ ↩︎

(٤) لم أميزه. ↩︎

(٥) تقدّم ↩︎

(٦) تقدّم ↩︎

(٧) في النسختين (ما للشفاء) والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج. ↩︎