زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٥/ ١٠٨٠

عن ابن جُرَيج (١)، عن عطاء (٢)، عن ابن عباس ﵁، رفعه: "الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعامُ وتَحِلّ فيه الصلاة، وفجر تَحْرُم فيه الصلاة ويَحِلُّ فيه الطَّعام" (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) عبد الملك بن عبد العزيز، تقدم في الحديث (٢٧) ثقة فقيه فاضل كان يدلس ويرسل. ↩︎

(٢) عطاء بن أبي رَباح، تقدم في الحديث (٢٧)، ثقة فقيه فاضل لكنَّه كثير الإرسال. ↩︎

(٣) الحديث أخرجه ابن خُزَيْمَة في "الصحيح"، (١/ ١٨٤، ح ٣٥٦)، والدّارَقُطْنِيّ في "السنن"، (٢/ ١٦٥، ح ٤)، والبيهقي في "الكبرى"، (١/ ٤٥٧، ح ٢٢٤٠)، من طريق أبي أحمد الزُّبَيْري، به؛
ومن طريق ابن خُزَيْمَة أخرجه الحاكم في "المستدرك"، (١/ ٣٠٤، ح ٦٨٧).
وهذا حديث ضعيف؛ في سنده محمد بن عبد الله، أبو أحمد الزُّبَيْري: ثقة ثبت، إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري؛ وفيه عنعنة عبد الملك بن جريج، وهو مدلّس؛ وقد تقدم في تخريج الحديث (٢٧) قول الدّارَقُطْنِيّ: "شرّ التدليس تدليس ابن جريج؛ فإنه لا يدلس إلا عن مجروح".
وقد اختلف في رفعه ووقفه:
فرواه أبو أحمد الزُّبَيْري، عن الثوري، مرفوعًا، كما تقدم؛ وخالفه غيره من أصحاب الثوري، ومن أصحاب ابن جريج، فرووه موقوفًا؛ وهو الصواب.
وقد أشار ابن خُزَيْمَة إلى ترجيح وقفه، فقال -عقب إخراج الحديث-: "لم يرفعه في الدنيا غير أبي أحمد الزُّبَيْري". وقال الدّارَقُطْنِي: "لم يرفعه غير ↩︎