Printed page ٥/ ٩٨٦
موسى بن سعيد (١) ، حدثنا محمد بن القاسم بن إسحاق البَلْخِي (٢) ، حدثنا محمد بن تميم الفِرْيابي (٣) ، حدثنا حفص بن عمر (٤) ، حدثنا الحكم بن أبان (٥) ، عن عِكْرمَة، عن ابن عباس ﵁، رفعه: "فضْل حَمَلة القرآن على الذي لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق". هذا كَذِبٌ (٦) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
وتوقف فيه ابن خُزَيْمَة؛ حيث قال في "الصحيح"، (١/ ٧١، ح ١٣٧)، -بعد إخراج الحديث-: "أنا استثنيت صحة هذا الخبر؛ لأني خائف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمع من محمد بن مسلم، وإنما دلسه عنه". والله تعالى أعلم.
(١) لم يتبين لي من هو. ↩︎
(٢) محمد بن القاسم بن إسحاق بن إسماعيل بن الصلت أبو سعيد السمسار البلخي: ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد"، (٣/ ١٧٩)، ولم يذكر من الرواة عنه غير محمد بن مخلد الدوري، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ↩︎
(٣) محمد بن تميم بن سليمان السعدي، تقدم في الحديث (١٢٦)، كذّاب خبيث. ↩︎
(٤) حفص بن عمر بن ميمون العدني أبو إسماعيل، تقدم في الحديث (١٩٣)، ضعيف. ↩︎
(٥) الحكم بن أبان، أبو عيسى العَدَني، تقدم في الحديث (١٩٣)، صدوق له أوهام. ↩︎
(٦) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (١/ ٥١٥، ح ٢٢٩٩)؛↩︎