زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٥/ ٩٥٤

حدثنا أبو الحسن سهل بن صُقَير الخَلاطي (١)، حدثنا إسماعيل بن يحيى (٢) بن عبيد الله (٣) ...............................................

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) سهل بن صُقَير (بالقاف، وقيل: بالمهملة) أبو الحسن الخلاطي، أصله من البصرة: منكر الحديث اتهمه الخطيب بالوضع، من العاشرة. "التقريب"، (١/ ٣٩٩). ↩︎

(٢) إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الله، أبو يحيى التيمي: قال ابن حِبّان: "كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات، وما لا أصل له عن الأثبات"؛ وقال ابن عَدِيّ: "يحدث عن الثقات بالبواطيل"؛ وأورد له أحاديث، وحكم عليها بالبطلان؛ وقال في آخر ترجمته: "عامة ما يرويه من الحديث بواطيل عن الثقات وعن الضعفاء"؛ وقال صالح بن محمد جزرة: "كان يضع الحديث"؛ وقال الأزدي: "ركن من أركان الكذب، لا تحل الرواية عنه"؛ وقال الدّارَقُطْنِيّ: "متروك كذاب"؛ وقال الحاكم: "روى عن مالك بن أنس، ومسعر بن كدام، وابن أبي ذئب، وغيرهم، أحاديث موضوعة"؛ وقال أبو نعيم: "حدث عن مسعر ومالك بالموضوعات يشمئز القلب وينفر من حديثه، متروك"؛ وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء". انظر انظر: "المجروحين"، (١/ ١٢٦)، "الكامل"، (١/ ٣٠٢ - ٣٠٨)، "الضعفاء"، للدارقطني، (١/ ٤، رقم ٨١)، "سؤالات السجزي"، (١/ ٩٥، رقم ٥٣)، "المدخل إلى الصحيح"، (١/ ١١٧، رقم ٨)، "الضعفاء"، لأبي نعيم، (١/ ٦٠، رقم ١٢)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (١/ ١٢٣، رقم ٤٢٨)، "الميزان"، (١/ ٢٥٣، رقم ٩٦٥)، "اللسان"، (١/ ٤٤١، رقم ١٣٧٣). ↩︎

(٣) في النسخ الخطية "عبد الله" مكبرَّا، وهو خلاف ما في مصادر التخريج ↩︎