Printed page ٥/ ٨١٣
٢٠٥٣ - (٣١١) قال: أخبرنا عبدوس (١) ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الحافظ إجازة (٢) ، أخبرنا عبد اللَّه بن موسى (٣) ، حدثنا علي بن جعفر العَبّاداني (٤) ، . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= ابن نُمَيْر [يعني عبد اللَّه]، حدثنا هشام، عن الحسن قال: قال رسول اللَّه ﷺ، مرسلًا. والصواب الوقف؛ لأنّ مكي بن إبراهيم ثقة ثبت، كما في "التقريب"، (٢/ ٢١١)، وهو أوثق من عبد اللَّه بن نمير؛ فهو ثقة فقط، كما في "التقريب"، (١/ ٥٤٢). ويشير صنيع ابن رجب إلى ترجيح الوقف؛ حيث قال في "جامع العلوم والحكم"، (٣٨/ ١٩): "وقال الحسنُ: العلم علمان. . . ". وكذا الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٤١٥، ح ٣٩٤٥)؛ حيث قال -بعد إيراد طريق الدارمي الموقوف على الحسن-: "ولعله أصح، وهو الذي رجحه الحافظ ابن رجب". واللَّه تعالى أعلم.
(١) عبدوس بن عبد اللَّه بن محمد الهمَذانيّ، تقدم في الحديث (٧)، كان صدوقًا متقنًا. ↩︎
(٢) أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو بكر الشيرازي، تقدم في الحديث (١٠٣)، ثقة. ↩︎
(٣) عبد اللَّه بن موسى لم يتبين لي من هو. ↩︎
(٤) علي بن جعفر العَبّاداني لم أقف على ترجمته. والعَبّاداني: بفتح العين المهملة، وتشديد الباء الموحدة، والدال المهملة بين الألفين، وفي آخرها النون. نسبةً إلى "عَبّادان"، وهي بليدة بنواحي البصرة في وسط البحر، وكان يسكنها = ↩︎