زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٥/ ٧٤٤

[كلاهما] (١)، عن أحمد بن عيسى (٢) الخشّاب (٣)، عن عمرو بن أبي سلمة (٤)، عن إبراهيم (٥) بن مالك الأنصاري (٦)، . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وغيرهم: ذكره السمعاني في "الأنساب"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "الأنساب"، (١/ ٤٢٨).

(١) في "الأصل" -بعد هذه الكلمة (عبد السلام) - كلمة لم أتبيّنها، كأنها: [كلاهما]؛ والسياق يقتضيه.
نعم هو "كلاهما"؛ لأن الدَّيْلَمي في "مسند الفردوس"، (٢٤٤/ س)، قد أخرج الحديث من الطريقين المذكورين هنا، عن أحمد بن عيسى بن يزيد الخشّاب. ↩︎

(٢) هذه الجملة (أحمد بن عيسى) سقطت من "ي" و"م". ↩︎

(٣) أحمد بن عيسى بن يزيد التِّنِّيسي الخشَّاب (بفتح الخاء والشين المعجمة، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذا اسم لمن يبيع الخشب): قال ابن عدي: "له مناكير"، وقال الدّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوى. وقال ابن طاهر: كذاب، يضع الحديث. وأورد له الذهبي أحاديث، وقال في بعضها: "هذا كذب"، وقال في آخر: "هذا باطل". انظر: "تاريخ بغداد"، (٤/ ٢٨١، رقم ٢٠٣٢)، "الأنساب"، (٢/ ٣٦٦)، "الميزان"، (١/ ١٢٦، رقم ٥٠٨)، "لب اللباب". ↩︎

(٤) عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي -بمثناة، ونون ثقيلة بعدها تحتانية، ثم مهملة- أبو حفص الدمشقي مولى بني هاشم: صدوق له أوهام، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، أو بعدها. "التقريب"، (١/ ٧٣٦). ↩︎

(٥) من هنا إلى آخر السند، ساقط من "ي" و"م"، وركّب عليه متن الحديث (٢٦٩) المتقدم، ولفظه: "عنوان كتاب المؤمن حسن ثناء الناس عليه". ↩︎

(٦) إبراهيم بن مالك الأنصاري البصري، عن حماد بن سلمة وغيره، هو = ↩︎