زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٥/ ٦٩٧

١٩٩٧ - (٢٥٥) وقال ابن لال: حدثنا علي بن محمد بن عامر (١)، حدثنا القاسم بن اللَّيْث (٢)، حدثنا إبراهيم بن الوليد بن مسْلَمة (٣)، حدثنا أبي (٤)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) علي بن محمد بن عامر، أبو الحسن، إمام جامع نهاوند، تقدم في الحديث (٨٧)، ثقة. ↩︎

(٢) لعلّه القاسم بن الليث بن مسرور الرسعني أبو صالح، نزيل تنيس: ثقة من الثانية عشرة مات سنة أربع وثلاثمائة. "التقريب". (٢/ ٢٢). ↩︎

(٣) إبراهيم بن الوليد بن مسلمة، وثّقه ابن حِبّان في "المجروجين"، وقال في "الثقات": "يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه لأن أباه ليس بشيء في الحديث". وكذا وثّقه السمعاني، وقال أبو زرعة في ترجمة أبيه: "كان صدوقا، وكان يحدث بأحاديث مستقيمة، فلما أخذ في أحاديث أبيه جاء بالأوابد". انظر: "المجروحين"، (٣/ ٨٠)، "الأنساب"، (٤/ ٤٢)، "الميزان"، (٤/ ٣٣٩، رقم ٩٣٧٢)، "اللسان"، (٦/ ٢٢٢، رقم ٧٨٤)، كلهم في ترجمة أبيه؛ "الثقات"، (٨/ ٨٤). ↩︎

(٤) الوليد بن مسلمة الأردني، عن عمر بن قيس [سندل]، قال ابن حجر: "والظاهر أنه ابن سلمة"؛ وكذا جعلهما ابن عَدِيّ رجلًا واحدًا.
والوليد بن سلمة -بدون ميم- المذكور: كذّبه دُحَيم، وابن مسهر، وقال ابن حِبّان: "يضع الحديث على الثقات"، -وكذا قال السمعاني-، وقال ابن حِبّان في ترجمة حماد بن الوليد الأزدي: "يسرق الحديث ويظفر عليه". وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث". وقال أبو زرعة: "جاء بالأوابد". وقال ابن عَدِيّ في أحاديثه: "عامتها غير محفوظة". وقال الدّارَقُطْنِيّ: "متروك، ذاهب الحديث". وقال همام: "منكر الحديث". وقال الحاكم: "كذاب يضع الحديث". انظر: "الجرح والتعديل"، (٩/ ٦ - ٧، رقم ٢٧)، "الكامل"، = ↩︎