Printed page ٥/ ٥٦٥
عن أبي طالب حمزة بن محمد الجعفري (١) ، عن عبد الواحد بن أحمد الهاشمي (٢) ، عن أحمد بن منصور بن يوسف الواعظ (٣) ، عن عَلّان بن يزيد (٤) الدِّينوري (٥) ، . . . . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= الإسلام"، (٣٤/ ٨٤).
(١) حمزة بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد الحسين، أبو طالب الهاشمي الجعفري الطوسي الصوفي: ذكره ابن عَساكِر، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. مات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. انظر: "تاريخ دمشق"، (١٥/ ٢٣٧، رقم ١٧٧٧)، "تاريخ الإسلام"، (٣٠/ ١٤٩). ↩︎
(٢) عبد الواحد بن أحمد بن الحسن بن عبد العزيز، أبو الحسن العُكْبَرِي (بضم العين، وفتح الباء الموحدة، وقيل: بضم الباء أيضًا. ورجّح السمعاني فتح الباء): قال الخطيب: "كان صدوقا". وكذا قال السمعاني، وأقرّه الذهبي، وابن حجر. ولد سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، ومات سنة تسع عشرة وأربعمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (١١/ ١٥، رقم ٥٦٧٩)، "الأنساب"، (٤/ ٢٢٢)، "تاريخ الإسلام"، (٢٨/ ٤٦٥)، "اللسان"، (٤/ ٧٧، رقم ١٢٨). ↩︎
(٣) لم أعرفه. ↩︎
(٤) يزيد: بالمثناة التحية، والزاي، وقد تحرّف في (ي) و (م) إلى: "سعيد"، بالسين، ثم العين المهملة، بعدها مثناة تحتية، ثم الدال المهملة؛ وجاء في "الميزان"، و"اللسان"، -كما يأتي-: "بن زيد"، بإسقاط الياء من أوله. ↩︎
(٥) علّان بن زيد الدِّينوري (بكسر الدال المهملة، وسكون الياء، وفتح النون والواو، وفي آخرها الراء؛ وقد ضبطه السيوطي بفتح الدال؛ وهو نسبة إلى "الدِّينَوَر"، وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين؛ وبين الدينور وهمذان = ↩︎