Printed page ٥/ ٥٤١
الحَنَفِي (١) ، حدثنا عمران القَطّان (٢) ، عن قتادة (٣) ، عن خُلَيْد (٤) العَصَري (٥) ، عن أبي الدرداء ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ضمّن اللَّه خَلْقَه أربعًا: الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، والغسل من الجنابة،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= يحيى بن معين ضعفه، مات سنة تسع ومائتين. "التقريب"، (١/ ٦٣٦).
(١) الحَنَفِي: بفتح الحاء المهملة والنون، وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى بني حَنيفة، وهم قوم أكثرهم نزلوا اليمامة، وكانوا قد تبعوا مسيلمة الكذاب المتنبي، ثم أسلموا زمن أبي بكر ﵁؛ والحَنَفِي -أيضًا- نسبةٌ إلى مذهب أبي حنيفة ﵀. انظر: "الأنساب"، (٢/ ٢٨٠)، "لب اللباب". ↩︎
(٢) هو عمران بن داوَر، تقدّم في الحديث (٥٢)، صدوق يهم ورمي برأي الخوارج. ↩︎
(٣) قتادة بن دِعامة بن قتادة السَّدُوسي، تقدم في الحديث الثاني، ثقة ثبت. ↩︎
(٤) خُلَيْد بن عبد اللَّه العَصَري -بفتح المهملتين-، أبو سليمان البصري، يقال: إنه مولى لأبي الدرداء: صدوق يرسل، من الرابعة. "التقريب"، (١/ ٢٧٢). ↩︎
(٥) العَصِرَي: بفتح العين والصاد المهملتين، في آخرها راء، هذه النسبة إلى "عَصَر"، وهو بطن من عبد القيس، وهو: عصر بن عوف بن عمرو بن عوف بن جذيمة؛ وفي طَيء: عَصَر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن ابن عتود؛ وفي عميرة: عَصَر بن علي بن عايش بن زبينة بن إياس بن ثعلبة بن جارية بن فهم بن بكر بن علبة. والعِصْرِي: بكسر العين المهملة، وسكون الصاد المهملة، وفي آخرها الراء، هي نسبة إلى "عِصْر"، وهو بطن من قضاعة. انظر: "الأنساب"، (٤/ ٢٠١ - ٢٠٢)، "اللباب"، (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤)، "لب اللباب". ↩︎